H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
No-Self Is Great Accomplishment
無我乃大成
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
No-Self Is Great Accomplishment
無我乃大成
古往今來, 任何藝術或學科及其發明, 都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環, 往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失, 但是, 唯書道除外。書法, 就像是一面立體透射鏡, 學問的深淺、德品的高低、心智的健弱, 都在一筆一畫的運走中展露, 無以遁形。且不說書法, 就只是普通寫字的好壞, 對於一般人, 也能看出他的文化水準如何。展觀史論, 從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道, 但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家, 無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛, 近有于右任等, 個個都是學富五車的大文學家, 道德文章之楷模。
學識為書之棟樑, 書之基石; 德為書之格調, 書之神韻, 故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法, 脫俗無華, 格高境妙。時而龍蛇走筆, 轉鋒又童心天趣,平中見奇, 飄逸自如, 渾厚華滋。行墨連綿, 氣韻暢達, 字勢或雄渾矯健如龍躍天門, 虎臥鳳闕; 或清新和雅如浮雲飄冉, 鶴翔松間;或樸拙率真, 孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣, 收斂內含, 俗染浮雜已然蕩盡! 正是『天質自然, 韻達性海, 故柔中見剛, 華而清奇。』
三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界, 全然來源於他博大的學識, 精深的才華, 當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成, 而紮實雄厚, 方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時, 即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養, 我們見到書法的第一張, 即是初學草書的功底, 而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒, 故朋來從叭聲望, 始知暑氣已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣, 高風清奇, 不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺, 卻以超凡的證量, 發抒情懷, 闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高, 超凡脫俗, 但卻樂盡無窮豪華天籟, 故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地, 而會之人間福盛, 一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴, 乘駕佛陀西風之涼風沐體, 心境無遷, 閒於寂靜, 放展宇宙, 輕安極樂, 人我兩忘, 故友來臨亦聞叭聲所得, 已與世超然, 清淨無為, 三世多杰羌佛不記時日, 應無所住, 而世外人卻茫然牽掛, 登車奔馬告訴三世多杰羌佛, 已經不是夏天了, 冬天都快完了, 古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何, 脫盡人間煙火之氣, 是真正的佛陀之書啊!
三世多杰羌佛的書法, 匯聚五明之全面證德證境, 方見墨情神至, 又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫, 更見神韻風馳,『翡翠玉』乃出仙風佛骨, 徹底跳出三界外, 豈然笑傲五行中, 實乃非書之書, 情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書, 已脫前人筆墨而超前者, 脫俗無華, 功力深厚, 似砸釵碎玉, 且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』, 堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道, 然而又內蘊俊秀, 娟美溫愜, 確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣, 老叟童心, 毫不拘束佈局擺章, 非書而書, 消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字, 則又是柔剛相並, 內力藏秀, 外放雅韻。而『佛』字時, 可謂名副其實, 真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。
然而事實上, 於實踐中, 三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里, 感諸境入性, 吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣, 遒潤曼妙, 無所不具, 統諸家之長於一人之 筆, 懷萬谷峻風而獨笑毫端, 豈可言喻!要龍飛鳳舞, 具之; 要砸釵金石, 已見; 要柔中見剛, 然也; 要老叟童心, 即是; 要格韻清奇, 內含。一言以蔽之, 真正是爐火純青, 返樸歸真, 佛之書矣!」
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (No-Self Is Great Accomplishment 無我乃大成)
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (No-Self Is Great Accomplishment 無我乃大成)
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