舍利与舍利花

舍利与舍利花

自由时报

2004年六月廿三日 星期三 第16页 宗教专页

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后，经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质，佛教徒称其为舍利。

舍利是一种结晶体，坚固如钢，形态各异，色彩缤纷。佛典中记载，佛灭度后，古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔，将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏，如中国新都宝光寺，即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义攻破长安，唐僖宗季覆仓皇逃到成都，僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了，他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上，他正在寺中散步忽见古塔废墟上进射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师，悟达回答说：「此乃舍利放光，为祥瑞兆；今黄巢之乱已平，陛下可回驾长安了。」僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中发现一石匣，匣内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔，藏舍利于塔宫，取名为无垢净光宝塔，佛寺仍赐名宝光寺，这是舍利发光的历史记载。

舍利的种类有：

一、金刚舍利，又名肉身舍利，乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小，成为坚固不坏的金刚舍利，名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏，又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利，又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利，从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。

二、化身舍利：得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上，有圆形、菱形、奇形等。舍利花：分五种色如罗网状，空花无碍，织网如金刚罗网，美甚世间物品，如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。

三、法身舍利：一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。

四 灵骨舍利：一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。

五、种子字舍利：修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身体自然火化放光，只留下他平常观修中观想的种子字，为种子字舍利，亦即虹光飞化身，如莲花生大师就是虹光飞化身。

舍利的色彩有多种，黑色舍利为佛陀之发舍利，红色舍利乃血化舍利，白色舍利乃骨花舍利，其中还有孔雀绿，金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化，都是道量之高低不同所形成的变化，凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。

佛所遗者为舍利，菩萨所遗者为坚固子，均是大悲之心无暇积聚而成，成就道量功德所获，一般人都将舍利子与坚固子混为一谈，也将坚固子称为舍利子。舍利乃不欺软不怕硬，维护众生舍己利他，故放在铁砧上一锤打下，舍利将穿入铁砧里无法取出；如用钢钻子取之，不论钢钻钻多深，砧板对舍利就如泥般，它就穿多深，钢钻怎么钻就是无法把舍利取出，这是舍利不怕硬；此时，只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置，作势压鸡蛋，穿入铁砧里的舍利立刻自己会跳出来，因祂的悲心怕伤害鸡蛋这就是不欺软。

舍利有五种特性，一是分別功德性，各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等；二是坚固性，金刚不坏，坚硬超过世间任何物品；三是光明性，视之光泽，心生喜乐。奉之，心力感应故，则大放光明。四是有生发性，如康萨仁波切的发舍利；五是有福德性，建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。

何种人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。（文/上妙）

舍利与舍利花

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聖德高僧重要答覆和綱要說明

聖德高僧重要答覆和綱要說明

    三十五道提問聖德們的答覆已經全部公布完了，可是還有人沒有讀明白，甚至是非常嚴重錯誤的理解，把如來正法必須不可欠缺的法規，理解成了是神通，有人還說：「我要學的是佛法，我對神通不感興趣，連H.H.第三世多杰羌佛也對你們聖德說神通不感興趣，佛陀重視的是行善去惡，修菩提行利益眾生！」我們只能說，從根本上你就把法規與神通混為一談了，你對神通不感興趣，而卻把法規視作神通了，你已落入了愚癡，完全不懂佛教的大法，必須依法規鑑真假，你不知內密對法規的不可錯謬，不知法規不可缺，缺則落外道，更不懂南無第三世多杰羌佛的佛陀覺境。南無羌佛對我們說的正法法規並不是不感興趣，南無羌佛明確說了：「我不是說你們強調法規不好，而是擔心沒有那麼多的聖德去傳真正的大法」，南無羌佛還說：「當今全世界學佛的人非常得多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖德師來教他們呢？」而且南無羌佛還說：「在佛經上釋迦佛陀說的顯聖境相公案，比你們說的多，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊。」你們太笨了，連羌佛是誰都還沒有弄清楚，從廣義來說，羌佛是整個佛教的佛陀，從娑婆世界而言，佛陀是整個佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重視某一法門嗎？羌佛是必須按照釋迦佛陀的八萬四千法門平等相應眾生！你們根本沒有認到秤，在此嚴肅告知你們，三十五道答案與神通一點關係也沒有，其中說到內密灌頂的法規等等，不是神通，那是上乘正法大法必須的法規，無論什麼神通，都是完成不了正法特定的法規，法規是鑑別師資聖量必須規定實行的，不管你感不感興趣，你感興趣也好，不感興趣也罷，由不得你，因為這是驗證真假之師的標準，是讓人們觀察認知一個上師是真的懂佛法，還是不懂佛法？是真正的佛教，還是騙子邪道？是冒稱有內功有佛法，還是虛殼身體沒有佛法？是讓人學到真佛法，還是讓人受騙學假佛法？是讓人快捷福慧圓滿成就，還是讓人一輩子學不到佛法而上邪師騙子的當，慘不忍睹，得不到成就解脫，墮入三惡道？有那麼個別邪惡妖師騙子對弟子矇騙說：「我是大菩薩金剛上師，我不承認內密壇場的法規，什麼法規在我面前毫無作用，我輕輕用一根手指就可以把它破了。」你這邪師啊！你已瘋狂愚癡到了神經不正常了，這就等於說有人單手撥起200斤，你不承認他的體力好，認為遠不如你，既然如此那你就表現你的好體力，在你的弟子面前，也來一個單手拿起200多斤證明你超過了他一斤半兩，這才有資格否認他的體力不好不如你，尤其你故意在無意中自居大菩薩，作為菩薩必然神通廣大法力高強，那就用你大菩薩的法力來證明你說的兩大法規是不行的，你就敢於當眾公開上一個金剛三杵「地杵」、「天杵」、「法杵」，送一個菩薩一表給你的信徒們看，證明這不算什麼，如果你做到了，你不承認法規、批判法規是應該的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找藉口，連做都不敢做，只能證明你是假的菩薩，凡夫都屬於是體力衰竭邪惡的凡夫，聖者的氣味你一點都不沾，是一個沒有功夫，體力衰竭的虛弱病殼殼身體，是地道的江湖騙子！！！你是假聖者，誰都知道你從骨子裡就是無法做到法規，才只得用誹謗正法法規來遮蓋自己冒充聖人、欺騙眾生的醜惡面目，為什麼要你上三杵驗證？因為你自居大菩薩，大家都知道一個大菩薩，何等道行高深，可是你連上三杵的本事都沒有嗎？依法規一個六十歲左右、體重170斤左右，單手連200磅的「地杵」都提不離地，更不要說提高上供台，單手舉110磅的「天杵」都舉不過肩，這還沒有讓你拿比天、地杵難百倍的「法杵」，你上不了三杵，不是一個凡夫虛殘病殼體，難道是身體健康體力好嗎？告訴你，在凡夫中，都屬於差的虛體，是地道的凡夫冒充聖人，當然你會找藉口跟你的弟子說：「我的手足腰腿受傷了。」那好，「法杵」不傷手足腰腿，只需要見內功金剛力，再給你加上表顯一個內密灌頂，在離金剛丸十米遠處，你讓如綠豆大小、堅硬的金剛丸神變，至於「送菩薩一表」，那比上三杵難上千倍，作為騙子邪師，連想像的資格都沒有。釋見慧法師正式在大殿佛前發下了願：「現在佛陀住世，我有福報隨佛陀受教18年，只要佛陀恩師在加州，幾乎每天都能求學親聞說法，而很多人遠地他方國度，對南無羌佛毫不了解，心生不敬，我今發下寧願捨自己被戒規降罪，也不會捨行人學到正法的願力，從現在起，無論你是什麼等級的人，只要你做到『上金剛三杵』，就由你選擇任何地區的戶外廣闊草地上，我來展顯良馬空行步雲法，升上空中行走，讓你和你的少於一百位的弟子，我另外再選三百位善信佛教徒，現場親自觀看，讓你們看看什麼叫如來正法的真鋼，我非常清楚違背本尊法戒冒然顯道，是犯了該本尊法第七戒條的，會影響到我的成就，但為了眾生，正如地藏王菩薩說：『我不入地獄誰入地獄』，其實我已經展顯過兩次道量，第一次是為了送法章，趕時間的關係，第二次是應隆慧法師之緣，再一次是第三次了，只要你做到『上金剛三杵』，你已經是大聖德了，比我的道行高，完全有權看我亮道，也有權安排你優秀的弟子觀看，我所作的發願，是為眾生的慧命善業去做的，我已發下此願，當如是而實行，絕無絲毫自讚顯揚之意，目的只有一條，讓尋求正法的人們見到真正的佛法，從此徹底行善，遠離諸惡，實修『暇滿殊勝海心髓』，愛國愛民愛眾生，真心誠意修行，做好人行正道，種下菩提聖因成正果。」記住了，高僧聖德們的答覆不是說神通，不是耍神通，與神通無關，而重視的是如來正法、真正內密必須用的法規，法規不是神通，神通操控不了法規的法，所以才阿羅漢具六大神通，但在法規上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成「送菩薩一表」，因為法規是佛菩薩掌控的規制，阿羅漢的三明六通對「送菩薩一表」毫無作用，原因在於不具資格請大菩薩親臨內密壇場當眾收表。

    為了便於大家抓住三十五道答覆的重點，所以特別把每一道答案，作了簡短綱要提示於下，但大家要針對每一道題結合答案原文讀解，才能精確理解。三十五道答覆的綱要將在4月20日公布。

                                世界佛教總部諮詢中心

                                   2018年4月10日

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聖德高僧重要答覆和綱要說明

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請大量轉發：更正–聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五：第五道答案)

更正–聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初五

第五道答案：

南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答，提出了看法，羌佛說：「你們回答大家的提問，口口聲聲要求合法規『送菩薩一表』，強調內密灌頂『金剛丸顯聖』，篇幅裡很多這些名詞，你們提到這麼多的顯聖境相，這不是我要的學佛修行，我不是說你們強調法規不好，不會認為你們説得神玄，在佛經上釋迦佛陀説的顯聖境相公案，比你們說的多，也比你們說的神威玄妙，我是佛教徒，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊，讚嘆佛說諸經。」南無羌佛説的太正確了，不要說是佛陀了，就連佛陀座下的十六尊者之一優陀夷尊者的事蹟顯聖，如以手摸頂變成大髻、使腸出腹、缽出妙物、獨覺飛行、比丘空中行走，都成了怪力亂神的話，釋迦佛陀所顯那麼多聖相，那也不是如來正法嗎？如果對釋迦佛陀所說諸多聖相顯境都會生疑惑，那無疑就是謗佛法僧了。羌佛還說：「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義，則另當別論，我提醒你們幾個，當今全世界學佛的人非常地多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖者師來教他們呢？就拿我來說，只是一個學佛修行者，我不是聖者，不要說是你們幾個教不了那麼多人，就是釋迦佛陀在世，對那些不夠資格的人，也教化不了的，因為他們欠缺真誠，甚至說假話，佛陀不會教他們的，正因為這樣，現在世界上才有很多人還沒有渡成，想過沒有，更況能有資格接受你們這麼高標準要求的佛弟子，要多麼地真心虔誠，貢獻於佛行利生事業，這些佛弟子又有幾個呢？難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎？不錯！我的名字是第三世多杰羌佛，這佛號不是我自封的，而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的，我要說我不是第三世多杰羌佛我否認得了嗎？雖然我是第三世多杰羌佛，但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號，可是從本質上來說，我就是一個一般的佛教成員，不配聖德二字，根本沒有資格擔當佛教領袖，身心都還在修持，但是我講說的佛教佛法，是絕對的正教正法！！！是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法！！！與十方諸佛一樣的法！！！成就解脫的人在實踐中已經證明了！！！但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人，各有法緣，應自己去選擇他們喜歡的宗派，只要是佛教的宗派，每一宗都有各自的長處，在我這裡，一切宗派都是平等的，釋迦世尊說八萬四千法門，就是為了應機利生所用啊，不管學哪一宗哪一派，首先應該學做一個好人，從因果上注意入手，真正能諸惡莫作，眾善奉行了，由人格昇華聖格，連好人都做不到的話，還能學佛證聖果嗎？更況當今佛教已經演化出有很多宗派，如顯宗教法裡就沒有什麼灌頂，難道顯宗就不成就了嗎？我必須嚴肅告知你們聖德們，要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好，實行了，這才重要哦！！！否則什麼灌頂都沒有用，業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了，《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了，基礎紮實了，灌頂傳法根本毫無問題。」南無第三世多杰羌佛說祂不是佛陀，沒有資格擔當聖德二字，你們千萬莫誤會，那是羌佛以無我的謙卑是為了利生傚仿，在做言傳身教的表率，南無第三世多杰羌佛如果不是佛陀，那世界各大教派的領袖、大法王、攝政王、大活佛們都是騙子嗎？因為是他們認證附議寫出了「第三世多杰羌佛是金剛總持、佛陀」，羌佛如果不是佛陀，那世界根本就沒有佛陀了，包括歷史上認證的藏傳活佛們都是假的了，因為都是認證的嘛，羌佛的認證比法王、活佛們的多得太多都不成立，他們這些活佛認證書那麼少，還能說是真的嗎？就更不能成立了，就憑羌佛舉世無雙的聖量成就就是佛陀，更不要說各宗各派首領的認證，世界佛教最高法庭作出的審判，判第三世多杰羌佛的教理是與釋迦牟尼佛同流體系，羌佛是佛教最高領袖，暫且把以上的鐵證放在一邊，根本不用拿這些來為羌佛支撐，就只憑南無第三世多杰羌佛的成就，你們看看歷史至今有哪一位聖者祖師是超越了羌佛成就的呢？我們今天不是在說空話，把實際成果擺出來亮一亮、比一比、查一查歷史資料，有哪一位祖師、菩薩的成果可比，就證明事實了，就單憑五明之一的工巧明「一石橫嬌」，石中奇霧就找不到一個聖者能效仿其十分之一，我們可以坦白地說，羌佛的眾多浩瀚成果，前人今人一個也找不到與之平列左右，南無第三世多杰羌佛是佛教史上真正讓人們看到了的佛陀五明妙諳的高峰，就憑這一點就是佛陀，更況是全世界所有高僧聖德們在幾千年佛史上，唯一認證出來的佛陀，這在佛史上是沒有前人有過的，南無第三世多杰羌佛的地位，是無上至高的佛陀，祂卻如此虛懷若谷來體顯無我大覺菩提聖格，讓我們這些佛陀恩師座下的弟子慚愧至極，我們還戴一個聖德的桂冠，實在丟人，對於內密法規方面，南無羌佛說得非常透徹如理，但是已經有人提出了三十五個求證的問題，我們是一定要列出正確法規法義來回答佛教徒們的，因為我們擔負著因果的責任，我們必須讓行人知道他們所求證的法規、法義、修行、內密灌頂等的正確答案，以免他們上騙子師們的當，這是必須維護上乘佛法而要如實地回答的！！！當然南無羌佛說法的修行，那才是眾生求解脫的根本之因，根本種因錯了，不要說灌不了內密頂，就是灌了頂，也是得不了灌的，種因正了，自然得到灌頂，學到大法，超凡證聖，甚至頓超直入成聖！！！

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年2月20日

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聖德高僧們的重要答覆
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 農曆正月初二
第二道答案：

      你們說對了一半，確實想要得到內密灌頂，首先大聖者師要歡喜為你灌頂，但這只是過了第一關，如果大聖者師都不同意，就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德，只要對佛菩薩級別的內密灌頂師，不能斷疑生信絕相超宗，就壞心因本質了，世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」，已經說明「疑」為斷滅善根之本，你不真誠、打妄語，哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話，就犯了「隨口根本罪戒」，灌內密頂就得不了灌了，而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子，只要對內密灌頂師故意說一句假話，本尊就會遠離，所灌的頂就會減壞種子，法力自退。凡有犯者，必須當下徹底懺悔，改正後絕對一次都不能再犯，絕對忠心，如果是受「本尊法緣灌頂」，本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白，內密灌頂必須經過兩大關，灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關，還必須要經過擇決的第二關，而擇決關不是灌頂師說了算的，但是如果你對灌頂師故意說過假話，由本尊掌管的擇決關絕不會通過，所以灌不成內密頂，因為本尊不認可。

  

                                 世界佛教總部諮詢中心
                                         代大聖德們執筆回答提問
                                             2018年2月17日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一
第一道答案：

     首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一：我莫知是蓮花釦尊者，大聖德稱號不敢當。第二：我沒有證到三段金釦道行，我不是不退地菩薩，不夠大聖德的份量。第三：我不能作真正的內密灌頂，但是借了內密壇場，才能借灌內密頂。第四：我還在努力修行，渡生的道行不夠，不收任何弟子。第五：你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的，就是我當著很多人修拙火定，用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷，起了泡，在這裡給高僧大德們說一聲對不起，也向被燒傷者致歉。第六：當天確實有活佛名稱的人，站在遠處，不敢探摸我的拙火，其實他不是真活佛，怕燒殘廢丟臉，我不點他的名，我的身上還沒有染上妖孽的心態，不敢把眾生燒殘廢。」
  

            世界佛教總部諮詢中心
                 代大聖德們執筆回答提問
                             2018年2月16日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)

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2011年全球佛教聞法上師香港大會 國語版－大會首先公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀——第三世多杰羌佛

國際佛教僧尼總會2011年弘法利生記功表彰大會暨香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱典禮

   全球佛教聞法上師香港大會 公布認證佛陀降世聖德錄

    

  證量高僧大德雲集 恭崇第三世多杰羌佛的思想和佛法是眾生行持和成就的最高指南

(香港訊)八月六日至七日兩天，來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的6000多個佛教寺廟和聞法中心列席，齊聚港亞洲國際博覽館會場，參加「國際佛教僧尼總會2011年弘法利生記功表彰大會暨香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱典禮」，為盛夏酷熱的香港，帶來一股清涼殊勝、吉祥和瑞之風。

國際佛教僧尼總會總部位於美國舊金山，這是他們第三次在香港舉行大會，與會人數逐年倍增，今年六千多個佛教團體共八千多人參加。

大會首先公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀——第三世多杰羌佛，這一認證是依據世界佛教各宗派的領袖、法王、攝政王等認證、附議、恭賀第三世多杰羌佛的真身。從選出的六十份認證附議證書來看，認證附議祝賀第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自全世界不同的佛教派別，都是各宗各派的領袖，他們有世界最高聖德龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、世界寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等，這些全是當今全世界第一流的佛教領袖。本來，只要有一個大德認證，就可成為合法認證，可見，第三世多杰羌佛所獲認證是眾望所歸，史無前例，因此，第三世多杰羌佛不是自封的，而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的，當然，更重要的是，第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就，而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此，相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等，更具合法性，如果第三世多杰羌佛都如個別人誹謗的那樣是假的，那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢？那這些所有的法王、仁波且都是騙子了！因此，很多法王、仁波且為了對認證負責、對佛教負責、對眾生負責，甚至手提認證書照相，這些實證也徹底駁斥了一些別有用心之人的造謠污衊。

第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀，是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的，沒有第二個人得到過！而且，第三世多杰羌佛也是第一個以世界佛教最高領袖的身份得到世界和平獎最高榮譽獎的人，今年六月十四日，世界和平獎頒獎委員會在美國國會將2010年度世界和平獎最高榮譽獎第一個頒發給第三世多杰羌佛，隨後，世界和平獎頒獎委員會發表聲明指出：第三世多杰羌佛長期受到迫害，遭受誹謗誣衊，但是，第三世多杰羌佛不以個人榮辱為意，從不拿出鐵證文件來駁斥社會上的謠言，反而默默實行“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們”，第三世多杰羌佛展示出來的這種無私的高尚氣節，是眾人的道德模範，正體驗了推動和平的精神。

在這次大會上，有兩位在七師十證面前考得碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊法王蒞臨大會，這兩位聖德雖都已近八十高齡，但神采奕奕，道行深廣，他們用自己親身的經歷，說明自從跟隨第三世多杰羌佛學佛以後，他們自己身心的巨大改變，道德提高，境界昇華，最重要的，由凡夫而成為了聖德！因此，他們語重心長地告誡大家，當今世界，只有學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，只有遵從《解脫大手印》中的原則，才是唯一正確的道路。他們說，第三世多杰羌佛是真正的佛陀，是眾生解脫的真正依怙，只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、成就最快捷、最適應行人需要的，所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師，不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少，一律都必須以第三世多杰羌佛的思想、行為和佛法為最高標準和根本指南，也就是說，以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則，絕不可學習任何人的講解、開示，因為其他人的知見是不正的，現在末法時期，釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了，不然的話，為什麼當今的印度和西藏，沒有一個人化了虹光？沒有一個人有拙火的三段功夫？！近幾十年來，漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了？而唯有第三世多杰羌佛的佛法，開頂、拙火、增福壽法、無私無為法、了生脫死全是真實不虛的，弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法，證到聖量，成就解脫，預知時辰，燒出舍利等等，不勝枚舉，大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。

來自世界各地的與會代表，通過書面或口頭方式，向大會報告了他們聞聽第三世多杰羌佛的法音、學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，並根據第三世多杰羌佛的教導指導自己日常的工作和生活以後，給他們自己、家人以及公司、當地社會帶來了極大的好處，身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，收入增加了，鄰里之間互相幫助了，公司壯大了，而相應的，煩惱減少了，摩擦消除了，人們更互相關心、互相友愛了。大家一致清楚了解到第三世多杰羌佛是最圓滿偉大的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南。

本次大會還表彰了133位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師，他們是佛法發展的功臣，也是所有佛弟子們的表率，因為他們發展的聞法點最多，並積極努力地護法，他們將馬上受到大灌頂，學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事，幫助大家成為善良的人士，只做好事，不做壞事，絕不惹事生非，互相友愛團結，共造世界吉祥昌盛而努力，所以福報應降臨他們的頭頂！

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