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2025年9月3日 星期三

炽热高考下的母女情

炽热高考下的母女情

炽热高考下的母女情

艳阳高照,炙烤大地,也蒸腾着我的心。佛教教义里,教导人们不为八风所动。我也暗暗用“八风吹不动,端坐紫金台”来提醒自己。女儿是今年的高考生,我作为陪考妈妈,每天接送女儿去考场,来回四趟,顶着大太阳,头似乎要被晒爆!为孩子奔忙,又心之如饴,这可是孩子重要的转折期啊!

女儿 17 岁了,我独自带她生活已经 14 年了,这些年,真是千言万语难以道尽心酸。

想想女儿 5 岁那年,我带着她在三亚工作,上班途中突然下雨,我背着她,等车。她用力撑着小伞举过我的头顶,一阵狂风吹来,伞被吹跑了,女儿哇哇哭了起来,但还不忘用一只小手罩着我的头。我急忙追伞,拿到伞时我和女儿都被淋成了“落汤鸡”。这时公交车已经来了,匆忙赶上车,女儿还在哭,一边哭一边说:“妈妈你淋湿了,等我长大了,就不会让你淋雨了!”我的眼睛湿润了,把头扭向窗外,一只手紧紧搂着她。生活真不容易,当时只为了省点打车的钱……

女儿上中学时,在一所私立学校。女儿的同学家庭富裕,有豪车接送,而女儿却跟我骑个破旧电动车,无论刮风下雨都如此。有一天下雨,我骑车去。女儿一脸埋怨,小声对我说,你怎么过来了,以后别骑电动车过来找我,我同学看见多不好。我当时听了,头发懵,震惊得张大了嘴巴……我说,那我以后不来接送你了,自己回家吧,然后我头也不回,离开了校园。身后传来了女儿的哭喊声……

和着风声、雨声,我也流泪了。女儿渐渐长大,不再是那个稚嫩的宝贝了,开始嫌我不富有……我越想越难过,一路狂奔,衣服全湿透了。

那一夜我失眠了。

周末女儿哭着向我道歉,说她错了。这件事后,我依然继续接送。但我也意识到自己太忙,对孩子缺乏足够的关心和教育。

后来,我慢慢放下工作,常去附近的佛堂学习,恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。越恭闻,越觉得自己有段时间过于看重世间的名利福报,忽略了亲情温暖,提得起工作,却不懂得适时放下。钱永远赚不完的,劳逸结合,工作效率高了,自主的时间也越来越多了。

遇到放生活动,我便带着女儿参与放生,看着鱼儿自由自在的回到大海,女儿学会了珍爱生命,也更懂得敬爱我。

她说:“妈妈,那些被人打捞上来的鱼,跟自己的亲人分离了,永远回不到父母身边,多可怜呀!妈妈你别离开我……”看着女儿那可怜巴巴的样子,我愈发珍惜这一世的母女情缘!

女儿受我的影响,也皈依了佛门,我和她之间话题也多了,变得越来越亲密。

再去学校接她,远远就听见“妈妈,你来啦!”她已经放下了面子,似乎我的破旧电动车都成了限量版的“劳斯莱斯”,自豪得意,向同学广而告之。

她又成了我的“贴心小棉袄”。这与我们两人都学佛,恭闻佛陀法音,心灵受到教化有很大的关系。她也顺利度过了容易叛逆的青春期。

佛教是一门伟大的教育,教人向善,明信因果,激发人内心的善良与慈悲,引导人积极乐观地面对世间的百态。心变得柔软但不失坚韧,生活的一点困苦又算得了什么呢?那些障碍都是一种种考验,迈过去,就成功了。

女儿和我都在佛教教义里汲取营养,慢慢去除贪嗔痴,勤修戒定慧,也因之受益匪浅。

她不再羡慕同学父母的豪车,更在乎亲情的牵连,学习成绩名列前茅,在学校里还是个小有名气的“小播音员”,成为老师眼中爱付出爱学习的好学生。

我也不再忙碌赚钱,而是发心建立闻法点,结缘更多有缘人学佛修行,还经常分享学佛趣事和受用给女儿听,带领女儿从虚荣攀比中走了出来,让女儿明白“无因不果”的道理。

这次高考我有点怕女儿紧张,她却说,都是因缘福报关系,不用担心。她反倒把我恭看南无第三世多杰羌佛法著分享的心得,用自己的话表述出来,安慰我。女儿说她心态很好,努力了就不会白费,劝我不要临时抱佛脚,佛菩萨的加持要靠自己平时修行,三业相应得到。我的天呀,她竟然懂得这些道理!

高考分数线出来了,女儿的成绩颇为理想。她顺利通过了雅思考试,即将出国留学,我也心有安慰。希望她懂得感恩,回报社会,成长为一棵独立的“橡树”;希望她不做攀援的凌霄花,不做“痴情的鸟儿”;希望她能勇敢面对寒潮、风雷和霹雳,努力闯出自己的一片天地!

文/默儿

炽热高考下的母女情

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2025年6月29日 星期日

一颗未被世俗污染的初心

一颗未被世俗污染的初心

一颗未被世俗污染的初心

“不忘初心,方得始终。”这句话是大家耳熟能详的名言。多为勉励自己或提醒他人不要忘记最初时候的发心,我们要保持善良、真诚、进取、宽容等美好品质,做人做事持之以恒,方能取得成功。我从电影《千与千寻》里,也看到了这层隐含的深意。

千寻这个十岁小女孩,从千寻到小千,尽管历经种种奇幻冒险和考验,她从未改变自己的初心, 依然善良不贪婪,纯真不媚俗。她的初心,让电影里的其他角色成了陪衬。

电影里有一幕,千寻的父母在冷清的街道突然发现了一个菜品丰盛的饭店,他们没有任何质疑和等待,立刻大快朵颐。天黑下来了,他们还不肯走,直至变成了猪。餐厅的老板,用鞭子抽打,也按不下他们贪吃的“暂停键”。

想想我们现实的成人世界又何尝不是如此呢?

因为贪恋超出实际消费能力的物品,而陷入了现金贷的陷阱,最后发现钱永远也还不完,透支了信用,也透支了自己的未来。

因为贪恋短暂的欢愉,养成了玩手机刷视频的习惯,熬到凌晨两三点还不入睡,导致身体岌岌可危。

因为贪恋高热量、口味重的食物,深更半夜还在路边摊吃烧烤喝啤酒,年纪轻轻就脂肪堆积,大腹便便……

佛教讲,贪嗔痴慢疑是五毒。贪欲之毒,让人迷失本性,害人至深。一个人有欲望很正常,可如果不懂得克制自己的欲望,就会像千寻父母那样,变成任人宰割的猪,成为欲望的奴隶。

油屋里有一个规矩:凡是没有工作的人,都要变成猪被宰掉。而要想在油屋工作,必须要交出自己的名字,和汤婆婆签订契约。

因此,油屋中形形色色的工作人员被迫在汤婆婆的支配下进行长期重复性的劳动。他们像极了现实社会中加班加点的职场人,为了生存而忙忙碌碌。

电影中,汤婆婆会夺走每个人的名字,最后只剩下一个字。这像不像我们现代人融入社会之后,只剩下赵医生,钱经理,孙老师,李律师?

无脸男在浴场撒下金子,那些被工作重压的人,都卑颜屈膝,弯下腰去捡,像不像为了金钱放弃道德底线的员工?

他们也许都曾有诗和远方。可在现实生活的压力下,或是抵挡不住金钱的诱惑,或是对权利产生了迷恋,早已迷失了自己,忘记了自己步入社会的远大抱负与初心。

正如尼采所形容的,现代人生活很是匆忙,形色匆匆穿过闹市,吃饭时眼睛也盯着商业新闻,不复有闲暇沉思,愈来愈没有真正的自由与内心的生活。现代人的娱乐也无非是寻求刺激和麻痹,沉湎于快速的节奏之中。

现代人的这种“空虚”,属于精神的匮乏,所以再多的金钱和物质都无法弥补,有些人可以说是“穷得只剩下钱了”!他们忘却了心灵也需要滋养。

佛教这门伟大的教育,高瞻远瞩地告诉人们,要看淡世法,看重佛法。因为佛法能让人脱离六道轮回的束缚,达至了生脱死的自由和福乐。佛教也主张修福报,钱财、名利、地位、身体健康、家庭和睦等都是福报的范畴。可修福报,又不执着世间的福报,取于世间,用于正当事业,回报社会,贡献佛法事业,利益众生,服务他人。

世间法大部分人为自己,自私自利;而在世间的真正学佛修行人,自利利他。两者有本质的区别。

故事中的女主角千寻,既没有像爸爸妈妈那样贪恋食物变成任人宰割的猪,也没有像油屋工人那样成为金钱的奴隶,更没有像白龙一样为追求魔法而成为汤婆婆的弟子,被其控制……

她是一个对金钱没有贪着的孩子, 她是一个懂得感恩的孩子, 她是一个勇于认错的孩子,她是一个敢于挑战困难的孩子。她拥有一颗纯真善良、坚忍不拔的初心,她拥有穿越迷障的力量……

作为一个在家修行的居士,我在千寻身上看到了种种闪光点,也看到了自身的缺点。

我虽然对金钱和食物没有太多的贪着,但是却对睡眠比较贪着。如果中午没休息好,一整个下午都是想着:中午没睡着啊,今晚必须早点睡,养足精神。可是日复一日,哪有那么多时间浪费呢?

一位叫 Jay Shetty 的励志演说家,关于时间的演讲,让人振聋发聩。

她说,时间的奇妙之处就在于它无形、无价,一旦逝去就不再回来。假设人的平均寿命是 78 年,我们大概花了 28 年在睡觉,但同时 30%的人在失眠。然后,上学、上班、吃饭、逛街、做家务、看电视、玩手机等一系列活动,花掉 40 年的时间。而我们自由支配的时间仅有 9 年!

我们内心有两种声音:一种让我们积极向上,另一种声音让我们变懒惰,变得自我满足。大部分时候,我们听从了哪种声音呢?

金刚亥母阿王诺布帕母在《子必依论》里列有修行人的十种表面,其中就有“居士不勤修为表面”,我看了也大为汗颜。

作为一个在家修行的居士,真的有很大的随意性,不似出家众早晚课诵,修禅习法,很容易被世法所牵,又或是沉迷享乐。本来每天要做的功课,也三天打鱼两天晒网,蹉跎了宝贵的时光。老之将至,再叹嗟人生,也只能后悔莫及啊!

再回顾初入佛门之时,我想要了生脱死的决心和愿力,以及找到真佛法的触动,再真诚不过了。那种纯真的发心,真的不能忘啊!所以佛教有云:“学佛如初,成就有余。”

在家修行人,要找到自己那颗学佛修行的初心,真诚修行,只有这样,才能在世间“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,早日到达解脱的彼岸。

文/拈花一笑

一颗未被世俗污染的初心

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#初心 #《千与千寻》#贪嗔痴慢疑 #五毒 #佛教 #世法 #佛法 #金刚亥母 #阿王诺布帕母 #《子必依论》#了生脱死

 

2025年1月14日 星期二

佛教小學堂- 你修行了嗎?




對話内容:

老和尚:瞧你提著大包小包的食物,今天是你輪值大寮的日子吧?

小和尚:是的……所以我一早就到市集去買菜。話說今天經過一家菜攤時,遠遠就看到人們大排長龍。我湊近一看,才發現是菜販正在促銷青菜。由於颱風剛過,很多青菜被水浸泡壞,價格貴的離譜。這個降價大促銷,立刻吸引大家爭相搶買,根本不管排隊的禮貌了,好多人在你推我擠的,一陣鬧烘烘,結果有人被擠到受傷、跌倒。更誇張的是,有些人一股腦將大把大把的青菜塞滿自己整個購物袋,一點菜都不留給後面的人,還數落對方手腳太慢,怨不得人,您說這可氣不氣人?

老和尚:芸芸眾生,為貪瞋痴三毒所染,八風所動,渾然不自知自己的行為早已脫離了修行啊! 老和尚:這些人之所以會做出這種讓人感到不堪的行為,是因爲他們不知道什麽叫修行。不知道修行就是修正我們日常生活一切的言行舉止、起心動念。所謂修行呢?修是修正,行是行為,修正自己的行為嘛,就叫修行。這可不是一句空話,而得實實在在去做。

小和尚:首座說的極是。仔細想想我也不應當如此惱火了。大眾這種行為固然不值得效法,可是我也不能生起瞋恨之心,對眾生失去了慈愛之心呢,若是如此,我也遠離了佛菩薩慈悲大眾的心地呢!

此視頻部分內容參考《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集第624頁。

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佛教小學堂- 你修行了嗎?

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2024年11月6日 星期三

佛教基础知识

佛教基础知识

佛教基础知识


三 毒


【三毒】:贪、瞋、痴。

三 学


【三学】:戒、定、慧。

四 谛


【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。

三 界


【三界】:欲界、色界、无色界。

六 道


【六道】:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

十法界


【十法界】:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、人法界、阿修罗法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。

五浊恶世

【五浊恶世】:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

六大

【六大】:地、水、火、风、空、识。

六 根

【六根】:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

六 尘


【六尘】:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

八 识


【八识】:眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。

五 蕴



【五蕴】:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

五 明


【五明】:內明,因明,醫方明,聲明,工巧明。

四 恩


【四恩】

佛恩、

国土恩、

父母恩、

众生恩。

天龙八部


【天龙八部】

天众、

龙众、

夜叉、

乾达婆、

阿修罗、

迦楼罗、

紧那罗、

摩睺罗伽。

世间 八法


【世间八法】:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

八 苦


【八苦】

生苦、

老苦、

病苦、

死苦、

爱别离苦、

怨憎会苦、

求不得苦、

五阴炽盛苦。

断绝凡情二十法


【断绝凡情二十法】:名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。

四摄法


【四摄法】

一,布施摄,

二,爱语摄,

三,利行摄,

四,同事摄。

四弘誓愿

【四弘誓愿】

众生无边誓愿度,

烦恼无尽誓愿断,

法门无尽誓愿学,

佛道无上誓愿成。

四依止


【四依止】

依法不依人。

依义不依语。

依智不依识。

依了义不依不了义。

八正道


【八正道】:

正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

五 戒


【五戒】

一不杀生,

二不偷盗,

三不邪淫,

四不妄语,

五不饮酒。

十善业


【十善】

一不杀生而行放生,

二不偷盗而行施舍,

三不邪淫而修梵行,

四不妄语而说实言,

   五不绮语而说质直语,

   六不两舌而说调解语,

   七不恶口而说柔和语,

八不贪而修不净观,

九不嗔而修慈悲观,

十不痴而修因缘观。

四无量心


【四无量心】:

愿一切众生永具安乐及安乐的因。

愿一切众生永离诸苦及诸苦因。

愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因。

愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

三聚净戒


【三聚净戒】

摄律仪戒,誓断一切恶,无一恶不断,

摄善法戒,誓修一切善,无一善不修,

摄众生戒,誓度一切众生,无一众生不度。

六度法


【六度法】

一,布施度悭贪。

二,持戒度毁犯。

三,忍辱度嗔恚。

四,精进度懈怠,

五、禅定度散乱,

六、般若度愚痴。

佛教基础知识

此文章來源:為眾生服務

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