陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

我退休了，本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了，特别是该好好修行，做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生，我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了，我就像“生了二胎” 一样，做起了“全职妈妈”。每天二十四小时连轴转，喂奶粉，做饭喂饭，抓屎擦尿，换洗尿布，包被、衣服，网上、超市购物等等等等，没有一刻能消停过…..

儿子、儿媳远在千里之外工作，想看看孩子，我还得给他们发视频，发照片，“汇报日常工作”。他们一年回来两次，可想而知他们是什么样子：仅仅思念孩子却什么都无法付出。而这一代的年轻人在中国却比比皆是。他们大都没有信仰，不懂因果，更谈不上明信因果了，也从来不知惜福。

我一度非常烦恼，非常生气，牢骚满腹，指责老伴天天只知道喝酒抽烟、笑眯眯地看着孙子开心的笑，什么忙也不帮；打电话发信息指责儿子、儿媳不负责任，只生不养；埋怨亲家一点点忙都不帮等等等等。自己吃不好睡不好，累得弯腰驼背，四肢酸痛，心跳加速、虚汗满身，头发花白，满脸皱纹，骨瘦如柴。更可气的是我也不能天天闻法了，功课也不能天天做了，更谈不上外出做佛事了，我真的要崩溃了！！

随着孙子渐渐长大，他似乎知道奶奶的痛苦和辛劳，每当我抱着孙子喂奶时，他都会含情脉脉地看着我，似乎在说 “谢谢奶奶，您辛苦了！”

毕竟我是佛门中人，听闻了很多第三世多杰羌佛法音，也修学了《学佛》宝书，践行一日三审，日中三审，所以，一有时间我就会反思，我为什么要学佛？我想成就解脱的目的是什么？我为什么要做功课？我是真的在修行吗？我照顾孙子让儿子、儿媳安心工作，难道不是利益众生吗？儿子、儿媳、孙子不是亲人吗？不是众生吗？难道孙子在那里哇哇地哭我能坐得住闻法、看佛书、做功课吗？

南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己，不管他人痛苦皆是我执，凡未断我执，表面学佛修行，实则生活于贪嗔痴三毒之中，无大悲之心的一切众生，都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子，我要听佛陀的教诫，实实在在地行，我明信因果，一切来到我身边的都是与我有缘的，何况是自己的儿孙? 在我有生之年，能为子孙做点事，让孩子们安心工作，让家庭和睦，也是我应该做的，同时，我应该给他们树立榜样，以身作则，诸恶莫作，众善奉行。尽全力把他们导入佛法的海洋中，使他们早日学佛修行，早日脱离苦海，早日成就解脱，这也是我应该做的也是我的最大心愿！

现在，我很开心，也感觉到幸福指数渐渐上升，因为做为一个世人，我有儿有孙，有退休工资，身体状况尚可，更幸运的是我遇上佛陀住世这千载难逢殊胜法缘，我要好好修行，利己利他，争取早日福慧圆满！

文/萨依

陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

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       我们的不幸福大多来源于不知足

我们为什么常常会感到不幸福，很大程度上是因为我们不知足。

我们总是拼命追逐着欲望，拼命想要抓住自己没有拥有的，却忽略了自己所拥有的。

到最后我们就什么也没有了，然后就感叹自己不幸福。

古人云：“祸莫大于不知足”。有时候过分追逐物质享受，不懂得知足就会带来灾祸。像一些贪官手中有钱有权、可还是满足不了他们的贪欲之心，还要伸出黑手，最终被贪欲吞噬。

不管物质条件如何充裕，如果无限度地追求欲望，就会感觉不足，心中就会充斥着不满，就无法感受到幸福。‍

做人，最怕的就是不知足，欲望多，还贪心。不知足，就很难快乐；欲望多，只会给自己戴上枷锁；贪心，迟早会害了自己。

人活一辈子，要懂得知足，知足方能常乐，知足才不会活得那么累。

这个世界，每个人都有欲望，这无可厚非，但是我们要懂得控制自己的欲望，不要让自己称为欲望的奴隶。

但欲望太过，就会产生贪念，贪念一生，就很可能沦为欲望的奴隶，最后被自己的欲望所吞噬。

人活着，如果不能控制好自己的欲望，学会知足，注定不会快乐，也不会幸福。其实，适当的欲望，可以成为我们前进的动力，但过多的欲望，只会腐蚀我们的心灵。

做人，要懂得放下心中过多的欲望，最好能够清心寡欲，学会知足，这样，你才不会迷失自己，在正确的道路上前行。‍

我们的烦恼是陷人类于痛苦的元凶，这些烦恼中，最厉害的有三种，就是“欲望”“愚痴”“恼怒”，被称为“三毒”。

那些物欲，隐藏在每个人的心中。如果这些欲望无法实现，就会转为恼怒，恼怒之余，就会对那些成功人士心生嫉妒。

一般人随时随地都会被这样的烦恼所支配。但是，人要听任“三毒”摆布，就绝不会感受到幸福。

我们总是仰望和羡慕别人的幸福，其实，一回头，别人也在仰望和羡慕你的幸福。懂得知足，好好珍惜拥有的一切，才是真正的幸福。

知足，说的是要有容易满足之心，不要一味索求、贪得无厌。

《红楼梦》中“智通寺”有一副有名的对联可谓震慑人心：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。

这幅对联写的不仅仅是贾府，也是世人常态：明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。

“甚爱必大费，多藏必厚亡”，做人不知收敛，得寸进尺，一味争名逐利，凶险和灾祸也会随之降临。

懂得知足的人，才是天下最富有的人，因为知足就是他们的富乐安稳之处，不需要过多的物质填补心灵的空虚，他们精神上已经足够富有。

人，此一生，追逐太多欲望，只会身心疲惫。

幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。

人这一生，不要去攀比，只要你一开始攀比，你的生活注定是个悲剧。面对生活，我们都应该努力修炼，修炼出一颗知足的心，让内心保持平和，不羡慕谁，不嘲笑谁，不卑不亢地做好自己。‍

如何才能修炼出一颗知足的心？不在乎别人对你的评价，不拿别人的标准来衡量自己的人生，尽心尽力做好自己，珍惜拥有，不负当下的时光，不负自己。

生活，其实真的没有那么难，难的是学会知足。生活，之所有那么难，都是因为不懂得知足啊！知足常乐，知足是最好的生活态度，但很多人，却总不知足，所以总部快乐，总是很累。

人活着，贵在知足，知足才能快乐，知足才能幸福，知足才能更好地享受生活！

以前，我挺不知足的，所以辜负了很多时光，也辜负了自己。直到后来，才渐渐明白，人活着，一定要懂得知足，只有懂得知足，才不会想七想八，才能安安心心走好脚下的路，把握当下的美好，珍惜拥有的幸福！

快乐真的很简单，就是学会知足；幸福真的不难，就是懂得珍惜拥有！

我们的不幸福大多来源于不知足

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佛教基础知识

三 毒

【三毒】：贪、瞋、痴。

三 学

【三学】：戒、定、慧。

四 谛

【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

三 界

【三界】：欲界、色界、无色界。

六 道

【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

十法界

【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、人法界、阿修罗法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。

五浊恶世

【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

六大

【六大】：地、水、火、风、空、识。

六 根

【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

六 尘

【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

八 识

【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。

五 蕴

【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

五 明

【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。

四 恩

【四恩】

佛恩、

国土恩、

父母恩、

众生恩。

天龙八部

【天龙八部】

天众、

龙众、

夜叉、

乾达婆、

阿修罗、

迦楼罗、

紧那罗、

摩睺罗伽。

世间 八法

【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

八 苦

【八苦】

生苦、

老苦、

病苦、

死苦、

爱别离苦、

怨憎会苦、

求不得苦、

五阴炽盛苦。

断绝凡情二十法

【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。

四摄法

【四摄法】

一，布施摄，

二，爱语摄，

三，利行摄，

四，同事摄。

四弘誓愿

【四弘誓愿】

众生无边誓愿度，

烦恼无尽誓愿断，

法门无尽誓愿学，

佛道无上誓愿成。

四依止

【四依止】

依法不依人。

依义不依语。

依智不依识。

依了义不依不了义。

八正道

【八正道】：

正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

五 戒

【五戒】

一不杀生，

二不偷盗，

三不邪淫，

四不妄语，

五不饮酒。

十善业

【十善】

一不杀生而行放生，

二不偷盗而行施舍，

三不邪淫而修梵行，

四不妄语而说实言，

   五不绮语而说质直语，

   六不两舌而说调解语，

   七不恶口而说柔和语，

八不贪而修不净观，

九不嗔而修慈悲观，

十不痴而修因缘观。

四无量心

【四无量心】：

愿一切众生永具安乐及安乐的因。

愿一切众生永离诸苦及诸苦因。

愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因。

愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

三聚净戒

【三聚净戒】：

摄律仪戒，誓断一切恶，无一恶不断，

摄善法戒，誓修一切善，无一善不修，

摄众生戒，誓度一切众生，无一众生不度。

六度法

【六度法】

一，布施度悭贪。

二，持戒度毁犯。

三，忍辱度嗔恚。

四，精进度懈怠，

五、禅定度散乱，

六、般若度愚痴。

佛教基础知识

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