重新认识末法时期

                           重新认识末法时期

以前提到“末法”内心就十分沉重，因为末法时期妖魔的猖獗，因为末法时期众生业力的深重。学习世界佛教总部20200104号公告后，低迷的心似被注入了一剂强心药，一下子变得活跃起来，同时也深为自己的愚痴为自己的一知半解感到羞愧。

在我悲观的认知里，觉得末法时期魔强法弱，众生的障业深重，没有缘法享受纯正的佛法，更享受不到高深的佛法，所以对于妖魔的猖獗，似乎没有什么好的办法。最近，连续七遍学习公告才让我认识到凡夫看问题就是这样浅薄、这样世俗！

公告中讲：“要知道，诸佛怎能容许妖孽猖獗残害众生，令众生无有鉴别认知呢？但是世尊佛陀毕竟已同意魔子魔孙们进入僧团，穿袈裟，搭祖衣，因此佛陀才会留下两行悲泪。鉴于无法阻挡魔子魔孙们破坏正法、残害众生的恶行，所以佛陀们才只有对魔子魔孙们施以封印，他们虽然混入僧团社会人群中，可惜在佛力封印下，妖魔不长道量，不生五明……”

看到这里我才明白：佛菩萨从来没有舍弃众生，众生障业深重是众生，佛菩萨大慈大悲怎么会无视众生，任其被妖魔残害而无动于衷？佛菩萨虽大慈大悲，视妖魔为要救度的众生，但又怎会奈何不了区区妖魔？！

佛奈何不了的是我们众生的不受教化，奈何不了的是我们众生的不修善行，正如《学佛》中南無第三世多杰羌佛讲到的佛陀和等妙觉菩萨的“三不过境”。由此可见末法时期根源的问题还在我们众生自身，只要对佛法佛教有足够的信心，真正信奉佛菩萨虔诚接受教化，依教奉行，即使妖魔猖狂也奈何不了，关键是我们在信奉学习的过程中，不能不加思量就被魔妖虚张声势的外表和身份地位所迷惑，一定要从其本质、从其道量德品来鉴别，真正的佛菩萨一定是超于凡夫的，无论精神还是肉体都超越凡夫的结构，所以必定具备超越凡夫的体质体力和道量，而不是只停留在空洞的口头理论甚至邪知邪见上。

我们熟知的虚云老和尚八月飞雪灭瘟疫、普钦法师轻松提举千斤巨石摄化盗匪；当代斗法以咒力推动几千斤玛尼石的释证达法师、提起千斤拦殿金刚杵的旺扎上尊、能一下预报三个月天气状况，而与实际丝毫不差的李相臣圣德都是拥有实际佛法道量的圣者……

相比这些真正的圣者，我们再怎么无知也一眼就能看出那些以反对神通来遮掩自己的充圣凡夫无非 “此地无银三百两”，自欺欺人，所以只要我们知道真正的圣者是什么样子，辨别这些妖魔充圣并不困难，如果我们能相信古佛降世并依止学习，我们会知道的更多，我们不但能分辨妖魔避免上当受骗，如实依教奉行，我们还能学到解脱成就的大法。

末法时期我们虽然障业深重，愚痴不明，但当我们明白并深信佛菩萨不会舍弃我们的时候，我们还会质疑为什么现在还会有古佛降世吗？释迦世尊能悲悯波旬魔王及其魔子魔孙，难道古佛就不悲悯我们众生吗？难道我们的业力还会重过魔妖吗？末法时期的众生啊，是该好好想想了，莫被自己的愚痴错过了学习正法的因缘。

作者：篱菊半开

重新认识末法时期

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学佛行人不可将古佛降世与贤劫千佛按次第成佛混为一谈

学佛行人不可将古佛降世与贤劫千佛按次第成佛混为一谈

常听一些人士甚至佛教研究者说：自南无释迦牟尼佛灭度以后，下一尊佛就是弥勒菩萨 ，期间再没有其祂佛来娑婆世界 ，说的斩钉截铁 ，甚至还说"如果中间出现佛就是魔"的类似邪见。 这是一个误区即 : 古佛再来与成佛是两回事。如维摩詰圣尊就是古佛再来 ，而释迦世尊就是于娑婆世界成佛 !

我们知道贤劫千佛除了前四尊佛已经成佛以外，其祂996尊是尚未成佛 。而古佛早已成佛来此世界度生，如南无观世音菩萨乃古佛正法明如来。

如弥勒菩萨是等觉菩萨、未来贤劫千佛第五尊佛，将来在龙华会上成佛, 佛号是弥勒佛。

当今末法时期 ，南无羌佛是古佛来此娑婆世界度生，而不是来此世界成佛。因为法界最早的原始古佛南无金刚总持佛，是十方诸佛之师，是法身佛阿达尔玛佛圆成的字宙间第一个报身具相佛陀 ，具备十方诸佛的无上德相 ，由此，才有了佛教、佛学、佛法，才弘开法界佛教度生缘起。

南无羌佛第一世将佛法传给了阿弥陀佛等五方五佛 ,，又化现南无燃灯古佛将佛法传给了南无释迦牟尼佛。 在佛教历史上 ，维摩詰圣尊就是古佛，南无羌佛降世为第二世，应邀从东方妙喜世界化现的金粟如来到娑婆世界，化现成维摩詰圣尊辅佐释迦世尊立教娑婆 ，维摩詰圣尊曾为教化八千菩萨、五百比丘示现有疾而示现无上的佛力 ，使得五百比丘整天游戏三昧的神通法力顿然消失 ，于是五百比丘当时得到教化 ，藉此因缘，也留下了（佛说维摩詰所说经） 至宝流传于世 。

可见佛陀们在宇宙法界、十万亿之多的严净佛土世界、五浊恶世的娑婆世界渡生是没有停息过的 ，佛陀的境界 、渡生的缘起不是我輩凡夫所能知道的 ，难道释迦世尊在我们娑婆世界的地球上报化后就不能有其祂佛陀来此世界渡生了吗 ？

佛陀们无时不在法界渡生转法轮 ，如唐朝时的天台山国清寺的方丈丰干是南无阿弥陀佛化身再来 ，寒山、拾得就是古佛文殊菩萨、普贤菩萨化现，祂们在国清寺烧火、做饭，当间太守到台州后受方丈丰干的指点而来礼拜两位大士时， 寒山和拾得顿然知觉身份暴露，于是快步走出厨房，眨眼间就消失了踪影 ，只留下他们的话音 ："丰干饶舌 ！丰干饶舌 !弥陀不识 ，礼我何为？"人们方知原来方丈丰干是南无阿弥陀佛的化身。

由此可见，古佛再来娑婆渡生是很正常的事 ，因为佛菩萨不救众生，难道靠妖魔来救吗？

其实关于南无羌佛真身降世，南无释迦世尊就曾早有预言在先 ，"在 （莲花生大师本生传） 第二十八章"向阿难问显宗"里，阿难向咕噜释迦森格清楚地转述了南无释迦佛陀的预言：

“佛說如來我涅盘以后

……

过了二千五百年

也会出现佛教

我涅盘之后

像我一样的一个伟人

会解释教理

而我则以经典的形式

注解佛教教义"

南无释迦牟尼佛已经明确预言的，就是现在 ，有像祂一样伟大的佛陀来解释教理 。那么这位佛陀是谁呢？ 是那些各大教派的法王、仁波切吗 ?是某位显宗的老法师吗 ? 可以说他们边际都不着 ，菩萨在五明中得 ，哪一位能拿出五明来 ?

普天之下只有南无羌佛能请佛陀出现虛空降下甘露 ，能请弥陀出面亲自来人间教因缘成熟的具缘众生，也是唯一一个五明圆满登峰 ，前无古圣可及的佛陀。并且世界各大教派领袖、法王、摄政王、国师、大活佛按照严格佛教的法义一致认证附议行文定性，南无羌佛即维摩詰圣尊第二世，就是金刚总持佛。

这么清晰的证据证明了南无羌佛的身份 ，而为什么熟视无睹，故意偷梁换柱把"成佛与再来"混淆呢 ? 是他们无明而生的所知障所致吗？ 其实可能没有这么简单。

难道这么多年的媒体报道，佛陀所表显的佛境觉量他们不知道吗 ？其实他们心里很清楚，只要不是傻子 ，佛教徒很容易辨别出来，但是他们为什么说这个世界不会再有佛出现呢 ?

因为，当佛陀出现了， 他们这些靠吃老祖宗本钱的人就彻底暴露了他们虚弱无能的凡夫本质 ，而他们又被吹捧为圣者佛菩萨 ，靠着这个光环来敛财骗色 ，骄奢淫逸， 结果南无羌佛来了断了他们的财路 ，扒了他们的"画皮" ，你说他们能不恨南无羌佛吗 ?

于是就编造出除了释迦世尊，再也没有其祂佛陀了！因此，如果大家看到或者遇到有人有类似言论 ，一律视其为妖魔，必须坚决揭露他们 ，绝对不能附和他们 ，否则必受他们黑业污染 ，导致造诸恶业 !

吉祥地樂土

学佛行人不可将古佛降世与贤劫千佛按次第成佛混为一谈

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#南无羌佛 #古佛降世 #贤劫千佛 #原始古佛 #南无金刚总持佛 #南无释迦牟尼佛 #维摩詰圣尊 #五明圓滿

 

H.H.第三世多杰羌佛降世了 多杰羌佛真身降世　世界湧現找佛熱潮

2008/04/21

(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/21/91-2264033.htm

2008/04/21 18:44 記者曉靜／報導

被世界百多位佛教各大教派聖德認證為三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha III）的消息，經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後，已經引起世界各地的佛教徒的震動，各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III ），由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）一般不見人，其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導，因此聖訊公布後，世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了，多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的，這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布，當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息，這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現，告訴人們真正的佛陀來到世界上了。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛（Dorje Chang Buddha）.轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們，是各大宗派的領袖和攝政大仁波且，如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎？記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王，他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。

H.E.祿東贊法王開示：「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就，都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示，他在這一世修行的道路上已渡過109年，看到過很多大德聖者，三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰，五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說，「我的師父摩訶法王今年已經121歲了，是祇樹給孤獨長者轉世的法王，他曾是釋迦牟尼佛的弟子，成就可大啦！具有返老還童的功夫，是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了，最偉大的佛陀就是三世多杰羌佛，多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持，三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身，這還用說嗎？這不是世界佛教最高領袖，難道還有比這更高的？」

說到這裡，記者轉個話題說：「法王您的佛法實在太高深了，能從120支籤中抽出一支，每支每個人都抽準了！」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說：「我雖然有法王的名號，但實際上是普通修行人，金瓶掣籤是分成三組人混合密封的，由於它們外表完全相同，包括現場封籤的法師、仁波切，沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場，更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法，我才抽準了的。」

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆，「多杰羌佛是法界中的第一報身佛，在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上，普賢王如來雖是第一法身佛，但法身是無相的，很多人沒有明白這個真諦，三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就，任何聖德都沒有能力做到一半，從書中我們可以看到，他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養，這在前德中也沒有過。」說到這裡，記者問那三世多杰羌佛用甚麼生活？尼瑪法王回答：「三世多杰羌佛的福報是圓滿的，祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了，還會有生活上的問題嗎？在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿，令我們這些慚愧行者無地自容。」

那麼三世多杰羌的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎？洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說：「三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的，沒有門派之分，所有佛教教派的法都是完美精確的，都是應機利眾的，唯有一點不同的是，三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法，還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間，與佛菩薩們約定去極樂世界的時間，按時往升。」

http://goo.gl/Ynr7lo

美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org

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＃第三世多杰羌佛 ＃第三世多杰羌佛佛法 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎 ＃世界和平獎 ＃古佛降世 ＃華藏寺

第三世多杰羌佛文化藝術館開幕 文化藝術瑰寶讓人驚艷

第三世多杰羌佛文化藝術館開幕　文化藝術瑰寶讓人驚艷

▲第三世多杰羌佛文化藝術館開幕典禮，吸引美國政界與僑界大老們到場參加剪綵儀式與開幕式。

洛杉磯訊

美國添加了一座藝術館：ＨＨ第三世多杰羌佛文化藝術館，這座藝術館專門永久性陳列世界和平奬最高榮譽獎得主，美國國會參議院第614號決議定性的世界佛教最高領袖ＨＨ第三世多杰羌佛的部分佛教成就和文化藝術成就。開館當日冠蓋雲集，到場剪綵。並有七架 在第二次大戰期間立了戰功的飛機以分列式隊形專門來藝術館上空表演噴霧獻禮，祝賀第三世多杰羌佛文化藝術館的開幕。 美國首都、洛城與科維納市三地的郵局批准 6月8 日第三世多杰羌佛文化藝術館開幕專用紀念郵戳 ，首日封發行現場搶購人潮湧現，一個多小時便被搶購一空。

開幕儀式從祥獅獻瑞開啟序幕，加州參議員 Ed Ｈernadez 及洛杉磯八個城市的市長本人或市議員代表，以及新任的洛縣警局長麥唐樂親臨祝賀並頒賀狀。 第三世多杰羌佛文化藝術館也頒發了執行委員證書給曾任加州州務卿長達十七年的余江月桂女士、美國前教育部助理副部長、美國前勞工部美西總長張曼君女士、頒顧問證書給 義大利藝術評論家、翡冷翠市附近的文奇市李奧那多理想博物館館長Alessandro、義大利翡冷翠市以前衛藝術為主的 8號藝術館創始人、義大利足球AC 米蘭俱樂部的副董事長兼副執行長Barbara Berlusconi，頒推廣部委員前中華會館主席張自豪為推廣委員。一位資深的採訪人員看過各種規模的慶典，看到第三世多杰羌佛文化藝術館開幕典禮來了這麼多貴賓，連連說，這宏觀規模的慶典來這麼多名人，是極罕見的。

▼第三世多杰羌佛的書畫與無法被複製的韻雕作品陳列在二樓展廳，圖為綠玉雕紗棚。


位於 Covina 市的第三世多杰羌佛文化藝術館，把Covina 市著名古建築樓房更名建成了第三世多杰羌佛文化藝術館，開幕首日，來自世界各地的人潮幾將展館擠爆。館內陳列H.H. 第三世多杰羌佛的部分成就屬於文化藝術品項類，當天參觀的人士給展覽作品極高評價，個個嘆為觀止，讚不絕口，有人讚為驚世絕妙的藝術，有人讚為神奇高雅的藝術，有一位基督教的頭目看了第三世多杰羌佛的成就後，激動地熱淚盈眶，說我唯一要做的事，是請上帝基督保佑這位第三世多杰羌佛藝術家永遠活在這個世上，他的藝術太美了，把靈魂都攝化了。有人說，第三世多杰羌佛的成就是舉世無雙的。整個會場的氣氛所傳出的信息就是這麼幾個字：好！美！高！牛！太棒了！



▲▼美國加州參議員與南加州各市市長參觀羌佛作品現場。

第三世多杰羌佛文化藝術館前身為科維納市極富盛名的建築，館內設聖蹟室，陳列仿自然之美更甚於自然之美的韻雕作品「一柱擎天」與「彩韻」。「一柱擎天」曾公開懸賞 不管用任何方法，如果有人能夠複製得了，便可得到 五千萬美元的獎金，現在照常有效。「彩韻」確實神奇變幻莫測，色彩繽紛，玄妙神奇，僅憑那麼小一塊石頭，竟然深不見底。

H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品在藝術拍賣市場上的拍賣價非常高，最高的記錄是2010年一月底，每平方英呎90萬多美元在洛杉磯的希爾頓飯店的藝術拍賣會上成交，打破古今名人中國畫行情的最高記錄。就是祂的畫作的限量複製品，也創下了複製品限量版拍賣的最高紀錄。2012年紐約藝術品拍賣會上，Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的兩張限量複製畫「蓮塘鲤鱼」、「靈猫」各限量100張 ，前者以近38萬美元拍出，後者以25萬3000美元拍出，創下複製品限量版拍賣之最高記錄。 祂的油畫作品在藝術市場上有專人收購，一平方英呎以一百萬美元以上商價。而他的雕塑作品更是價值連城。

▼兩位白人仁波切正在觀賞羌佛油畫作品向日葵。

第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元致詞時說，該館將遵循H.H.第三世多杰羌佛的教導，一貫積極參與美國及世界各地的賑災扶貧、扶助老病弱小等慈善活動，並舉行青少年藝術方面的比賽，設立獎學金，以獎勵和培養青少年藝術家，以提升社會各世代的精神內涵。

他又說，第三世多杰羌佛的文化藝術並不只是屬於某個地區或少數人的，它是全美國乃至全世界人類所共同享有的文化藝術瑰寶，希望大家共同支持與鼓勵。現在第三世多杰羌佛文化藝術館，免費入場參觀。地址： 170 E School street.,Covina,CA,USA

http://www.ettoday.net/news/20140613/367631.htm


http://greatbodhicitta.blogspot.com/2016/07/blog-post_25.html#links

2011年全球佛教聞法上師香港大會 國語版－大會首先公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀——第三世多杰羌佛

國際佛教僧尼總會2011年弘法利生記功表彰大會暨香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱典禮

   全球佛教聞法上師香港大會 公布認證佛陀降世聖德錄

    

  證量高僧大德雲集 恭崇第三世多杰羌佛的思想和佛法是眾生行持和成就的最高指南

(香港訊)八月六日至七日兩天，來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的6000多個佛教寺廟和聞法中心列席，齊聚港亞洲國際博覽館會場，參加「國際佛教僧尼總會2011年弘法利生記功表彰大會暨香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱典禮」，為盛夏酷熱的香港，帶來一股清涼殊勝、吉祥和瑞之風。

國際佛教僧尼總會總部位於美國舊金山，這是他們第三次在香港舉行大會，與會人數逐年倍增，今年六千多個佛教團體共八千多人參加。

大會首先公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀——第三世多杰羌佛，這一認證是依據世界佛教各宗派的領袖、法王、攝政王等認證、附議、恭賀第三世多杰羌佛的真身。從選出的六十份認證附議證書來看，認證附議祝賀第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自全世界不同的佛教派別，都是各宗各派的領袖，他們有世界最高聖德龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、世界寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等，這些全是當今全世界第一流的佛教領袖。本來，只要有一個大德認證，就可成為合法認證，可見，第三世多杰羌佛所獲認證是眾望所歸，史無前例，因此，第三世多杰羌佛不是自封的，而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的，當然，更重要的是，第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就，而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此，相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等，更具合法性，如果第三世多杰羌佛都如個別人誹謗的那樣是假的，那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢？那這些所有的法王、仁波且都是騙子了！因此，很多法王、仁波且為了對認證負責、對佛教負責、對眾生負責，甚至手提認證書照相，這些實證也徹底駁斥了一些別有用心之人的造謠污衊。

第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀，是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的，沒有第二個人得到過！而且，第三世多杰羌佛也是第一個以世界佛教最高領袖的身份得到世界和平獎最高榮譽獎的人，今年六月十四日，世界和平獎頒獎委員會在美國國會將2010年度世界和平獎最高榮譽獎第一個頒發給第三世多杰羌佛，隨後，世界和平獎頒獎委員會發表聲明指出：第三世多杰羌佛長期受到迫害，遭受誹謗誣衊，但是，第三世多杰羌佛不以個人榮辱為意，從不拿出鐵證文件來駁斥社會上的謠言，反而默默實行“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們”，第三世多杰羌佛展示出來的這種無私的高尚氣節，是眾人的道德模範，正體驗了推動和平的精神。

在這次大會上，有兩位在七師十證面前考得碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊法王蒞臨大會，這兩位聖德雖都已近八十高齡，但神采奕奕，道行深廣，他們用自己親身的經歷，說明自從跟隨第三世多杰羌佛學佛以後，他們自己身心的巨大改變，道德提高，境界昇華，最重要的，由凡夫而成為了聖德！因此，他們語重心長地告誡大家，當今世界，只有學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，只有遵從《解脫大手印》中的原則，才是唯一正確的道路。他們說，第三世多杰羌佛是真正的佛陀，是眾生解脫的真正依怙，只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、成就最快捷、最適應行人需要的，所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師，不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少，一律都必須以第三世多杰羌佛的思想、行為和佛法為最高標準和根本指南，也就是說，以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則，絕不可學習任何人的講解、開示，因為其他人的知見是不正的，現在末法時期，釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了，不然的話，為什麼當今的印度和西藏，沒有一個人化了虹光？沒有一個人有拙火的三段功夫？！近幾十年來，漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了？而唯有第三世多杰羌佛的佛法，開頂、拙火、增福壽法、無私無為法、了生脫死全是真實不虛的，弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法，證到聖量，成就解脫，預知時辰，燒出舍利等等，不勝枚舉，大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。

來自世界各地的與會代表，通過書面或口頭方式，向大會報告了他們聞聽第三世多杰羌佛的法音、學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，並根據第三世多杰羌佛的教導指導自己日常的工作和生活以後，給他們自己、家人以及公司、當地社會帶來了極大的好處，身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，收入增加了，鄰里之間互相幫助了，公司壯大了，而相應的，煩惱減少了，摩擦消除了，人們更互相關心、互相友愛了。大家一致清楚了解到第三世多杰羌佛是最圓滿偉大的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南。

本次大會還表彰了133位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師，他們是佛法發展的功臣，也是所有佛弟子們的表率，因為他們發展的聞法點最多，並積極努力地護法，他們將馬上受到大灌頂，學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事，幫助大家成為善良的人士，只做好事，不做壞事，絕不惹事生非，互相友愛團結，共造世界吉祥昌盛而努力，所以福報應降臨他們的頭頂！

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轉發《揭開真相》： (三)這哪裡是在修行

轉發《揭開真相》

(三)這哪裡是在修行

住進了駐地，便開始了我們的生活。

現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐，師姐帶著我們熟悉環境，這個地方很大，不僅房子大，還有個很大又美麗的後花園，有水池、大草坪，以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等，另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋，還有好幾個寺廟，其中一個寺廟叫聖格寺，更大，有九英畝地寬，草地上養了很多馬和牛，還有一個天然湖泊，湖中有很多魚和水鳥。

說到狗狗，這是很麻煩的事，特別是剛剛才來的時候，互相之間沒有感情，當我們經過時，驚動了狗狗們，牠們發現有人靠近了，很開心地衝出狗屋外，雖然狗還在柵欄裡，但是當場我們幾個新來的，都被嚇得目瞪口呆，膽戰心驚，這是狗嗎？這真的是狗嗎？我是不是看花了啊？這哪裡是狗嘛，簡直就是一匹匹的小馬。

牠們在木柵欄內興奮地又撲又叫，撞得木柵欄發出了陣陣的聲音，雖然牠們很熱情，可是我們很害怕，因為當時從來沒有看過這種大丹狗，牠站在地上，牠的背就有二尺七高。每一隻大丹狗站起來塊頭都比我們還要高，力氣肯定比我們還大，實在是太驚人了，從沒見過這麼大的狗，一想到還要照顧牠們，心裡就覺得有點兒發毛，不是滋味。（這兩隻大丹狗，一隻叫「衛斯」，另一隻叫「金中雪」，日後又增加一隻叫「卡軍」）

我們的執事工作，其實也不複雜，除了早上一個小時的聞法外，不外乎整理一切我們的住房環境、清潔打掃、在廟上做為宗教師輔導修學行人、另外還要輪流買菜煮飯、照顧大丹狗等等。由於沒有做過這些事情，只好一切從頭學起，但照顧大丹狗可是一件挺吃力的事，要為牠們打掃、清潔、除糞、餵食，剛開始非常地不能適應，尤其是一進入柵欄內，牠們又撲又跳，非常熱情地想要跟你玩耍，但牠們力氣著實太大了，一個不小心，反而會被撲倒在地，還弄得來全身都是狗毛、狗口水，滿身狗味。這還不打緊，要沖洗牠們的排泄物，可是一件苦差事，往往熏得來暈頭轉向，害得我那陣子，就連打坐唸佛，一閉上眼，就浮現出牠們的糞便，有很長一段時間，這個影像都久久揮之不去，苦不堪言。

但很奇怪的是，這些狗見到大法王都很尊敬而頂禮，這實在令我們無法理解，為什麼牠們都會在無人教導之下，對大法王頂禮？隆慧大師說牠們都是皈依了的佛教徒，後來我也親自見到了大法王為法名「戒本」的狗所舉行的皈依。

這裡不像從前在台灣有較多的時間可以靜坐，雖然我依舊每天習慣五點多鐘就在院子裡打坐，但是我怎麼覺得我打坐退步了，耐心也變差了，尤其是師兄弟們每天面對面相處在一起，有的習氣很重，不容易共事，往往溝通不良，矛盾與衝突不斷，令我跌破眼鏡，這哪裡是在修行呢？面對這些情況，內心覺得很煎熬，我很不能適應，久久無法調適好，現在的我跟在台灣比起來，好像從天堂掉了下來。這裡的人、事顯然要比以前複雜辛苦得多了，所以我只好每天不斷地安慰我自己，我要有耐心，等我適應了，就會習慣了，一切都會變好的。

不過付出總有代價吧！能見到大法王，一切辛苦也都值得了！可是有時等了很久，怎麼都還見不到大法王呢？原來大法王並沒有住在這裡，大法王很不容易來一次，因為大法王還在大學當教授，要為大學工作，只是偶爾的時候來一會兒就離開了。大法王與我們相處比較隨和，也就體現出與常人無異，大法王平時會問一些我們的生活狀況，最常的是慈悲關心大家，感受上無非就是一位善良的長德而已，並沒有什麼特殊之處，也沒有見到超人的高僧道行。

我們大部分的時間是與國際佛教僧尼總會的主席隆慧大師，以及聖格講堂、菩提精舍的住持覺慧法師在一起，另外還有幾位師兄，他們都是真正修行，道德品質清純的人， 比如丹瑪翟芒第二世隆智丹貝尼瑪尊者師兄、款師兄和一些白人的仁波切等等，他（她）們都對我們頗為關照。

這裡的生活也有鬧笑話的時候。

由於我們英文不好，路也不熟悉，所以出門買東西都由隆慧主席師姐當司機，開車載我們前去。在這裡體會很深，上乘的修行人沒有架子地位之分，平等親切。

有一回，隆慧師姐要帶我去買電器和買菜，隆慧師姐說：「我們先去拜四拜，然後再去超市買菜。」哇！隆慧師姐果然與眾不同，連買菜都要先到佛堂禮佛，實在是太虔誠了。我聽了師姐這麼說，於是就先進佛堂拜了四拜，再跟師姐說：「師姐，我們可以走了，我已經拜四拜了。」

師姐聽了，一頭霧水地說：「你為什麼要去拜四拜啊？」我說：「對啊！你不是說『先去拜四拜』嗎？」師姐捧腹大笑，然後解釋說：「這裡有家店叫做Best Buy，專門是賣電器用品的，我說的是等一下『先去Best Buy』，再去超市，你真的去佛堂拜了四拜哦！那也很好啊！記住！要在三時之中，把佛菩薩擺在自己的心裡！」（註： Best Buy 與中文「拜四拜」同音）

每一次大法王師父來臨時，大家都會趕緊列隊接駕頂禮，除了我們比丘尼外，那時還有兩位二十幾歲的白人姑娘仁波切和一位五十多歲的白人女仁波切，另外還有一些師兄們也在這裡，大法王都會很慈悲地摸摸大家的頭，為大家作加持。當時我們對大法王師父也不熟悉，都懷著一股敬畏之心，因此也都不敢多問什麼，深怕說錯話造成不恭敬。尤其是大法王有著濃濃地四川口音，再加上台灣用語跟大陸用語有不同之處，很多時候我們都弄不清楚大法王說的是什麼意思。

比如有一次大法王師父要我們去拿「帕子」，我們壓根就不知道什麼叫「帕子」。

又有一次說「抗」起來，我們當場我看你你看我，大家開始亂猜，搞了半天，終於弄明白了，原來是要我們「蓋」起來。

還有一次說要花椒面（意思就是花椒粉），我們面面相覷，這裡有賣花椒麵（條）嗎？報告大法王師父：「我們沒有買花椒麵啊！」大法王師父說：「胡說！我都看到明明在櫃子裡，怎麼會沒有！」

又有一次要「創口貼」，我們又是一陣迷茫：「什麼是創口貼啊？」（註：創口貼就是O.K 繃）

當我們犯愚癡時，大法王說我們是「玉菇棒」！實在搞不清楚那是什麼東西？我只聽說過孫悟空的金箍棒，沒有聽說過「玉菇棒」啊！後來才知道是叫「愚骨棒」，意思就是愚癡的都入到骨髓裡了。諸如此類的狀況不勝枚舉，面對幼兒班的我們，法務繁忙的大法王還要跟我們解釋半天，真是辛苦了大法王師父啊！

過了不久，我們又多了一個新成員，這次是一隻兩個月大的黃金獵犬，原本叫Jack，皈依後叫「戒本」，牠本是個出家人，由於犯戒，今生淪為畜生道，大法王師父特別囑咐我們要好好照顧牠，要愛護牠，牠可不是一般的狗。

由於戒本很小，非常愛玩，一天，在屋內隨地灑了一泡尿，因此有個出家師姐想教訓牠，就拿報紙要打牠，這件事我們並不知情，也沒有報告大法王師父。

沒想到隔了幾天，大法王師父又回來了，大法王師父突然召集大家，跟大家宣布說，有一聖德來電說有人虐待狗，因此大法王師父親自查問這件事，究竟是誰打狗。查出後，當下這位師姐就懺悔了，大法王並教育我們，眾生平等，如果怕髒、怕臭就不去做、不愛護動物，就是失掉了菩提心，更何況牠們很可憐，說不了話，無法表達自己的需要，我們就更應該要關心愛護牠們。在這個駐地裡，一切眾生都是平等的，就算是一隻動物，也是我們的師兄弟，尤其是這裡的狗狗們都是皈依受戒的，跟我們一樣，都是有緣來到這裡修行的，每一隻都很有靈性，而且奇怪的是，在無人教導下，每一隻都會對大法王師父頂大禮，都會聽大法王師父說法。

最嚇人的還不是大丹狗，而是飯堂那邊養了一隻「神獸」。「神獸」是一隻快要死掉的小松鼠，大法王將牠救醒後，餵養在飯堂，一天天看著長大了，牠特別聽大法王師父的話。

款師兄有一次和牠一起玩，把手指頭放在牠口中，讓牠咬住，懸在空中搖擺，而牠絕不會咬傷，可是對生人就完全不同了，尤其是對那些不淨業的人，那牠就要咬了。

牠的動作十分靈活，縱跳飛躍，奇快無比，比狗狗兇猛很多倍，只要牠盯上了要咬的對象，此人就別想逃脫，必然被咬的慘叫倒地
為止，只有大法王師父才能制止牠的兇猛獸性。

由於其他的人管教不了牠，大法王師父就叫運頓多吉白尊者嘎堵仁波切師兄找了乾木頭，師兄們做了一個大籠，只得把牠餵養在裡面了。大法王師父不在的時候，是不敢把牠放出來的，否則一定當下致人於慘狀。

不久後，我們又增加了新夥伴，這次是一隻變色龍蜥蝪和一對白鴿（蜥蝪取名為「鰲龍」），當然，這下子駐地更熱鬧了，而我們的工作項目，除了做宗教師在廟上輔導行人外，更是多彩多姿啊！

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