据《增一阿含经》所载：十方诸佛都是圆满具足三十二相，八十种随行庄严，六十四圆音。其中三十二相就是历劫修因，行满果圆、福报圆满的一种体现。
佛陀说法告诉我们，一切众生的相，是业业力力变现的。相的美丑，就是往昔善恶之业因的现前。
俗语常说：人心不同，各如其面。众生的相为什么长得不一样？就是心念不一，也就是所种之因不同，因此，对于一切事物的想法、看法也就不一样，所以相不一样。
相是福报之一种体现，福报大的人，相大都好，一看就是福相。佛说“相随心转、相由心生”，这是真实不虚的。
学佛讲修行，从哪里修？就是从起心动念、举手投足都落入正念的行持当中修；就是从依佛教戒而修；就是从身口意三业付诸于实际行动而修。佛说“相随心转”就是让我们要有善心、善行，有了善心、善行，就会相好光明、善洁。彻底圆满就是相如满月、庄严无等伦的佛陀。
心善，相貌就慈祥；心恶，那个相叫人看到就觉得恐怖，可见“诚于中”，一定是“形于外”，这是必然的。
凡夫众生的相是业报身相，恶念多，贪嗔痴慢疑充斥其心，相就不好看；你念念都是善，相貌就会好看。
众生因果万有不一，绝对没有相貌完全相同的两个人，就在于众生的心是刹那生灭变异，因此，众生的相就随心而变，
“人心不同，各如其面”，相是每个众生无始以来的因果业力和合今世新因决定的，这个相貌随着时间的推移以后会改变，相貌就随着你的心行在变。
如果我们天天修善行、修慈悲心，相就会愈来愈好；如果天天作恶，相貌就会丑陋难看，这都是因果的体现。
南无第三世多杰羌佛曾示现因缘由衰老的相貌在短短几分钟内变成相貌庄严、英俊无比的身相。又曾示现佛陀三十二相之一的白毫相光在脸上上下飘动，只有一根长两吋多非常细的白毫，突然这一根白毫变成两眉之间一大撮白毫，散化为无数白毫带放射状，放光加持众人，突然又变成莲花螺旋状，在眉间颤动放光，又突然消失得一根都不见了，这实在用我们人为的想法无法理解，太神奇了，而每个人现场看到的现象和所在部位都不同，而且白毫是神变性的。
这是佛陀无上功德圆满、福报圆满的体现。
三十二相是佛累劫积累福德因缘而成就的色身，也是为了度化众生而示现的身相。我们当依佛教戒，从善心、善念而行，落入正念行持，如法修行，最终圆满福慧，成就菩提道果。
此文章來源：福智人生
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