2023年7月9日 星期日

以貌取人,有眼不识文殊菩萨

      以貌取人,有眼不识文殊菩萨


以貌取人,有眼不识文殊菩萨

“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”

迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以只要一到佛寺,就在身带璎珞,骑着狮子,拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。

有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。

没多久,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,衣着显得邋遢不堪,脸看起来也很肮脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅,准备就坐。迦罗越看到这个情形,心想:“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢!”

于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边吃饭。

不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。

“怎么又跑上去了?”迦罗越又上前把老人拉下来。

可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。

就这样拉拉扯扯了七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气。

斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬地礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:“弟子迦罗越,虔诚祈愿,愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。”

整整忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。在睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。

文殊菩萨对他说:“你不是从早到晚念着,希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你却每次都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。”

此刻,迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲的示现,自己不但没上前礼拜,还有眼不识泰山,将菩萨一次又一次地请下座来!

迦罗越愈想愈懊恼,愈想愈后悔:“唉!都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气,对于众生没有真正做到慈悲平等,才会当面错过大菩萨。今天文殊菩萨以这样的外貌示现,不正是在教化我不能以貌取人吗?能够面对种种外境不起任何分别执着,才是真正的修行大智慧。”

以貌取人,有眼不识文殊菩萨

此文章來源:菩提树下悟 福智人生

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玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》 欣赏

 玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》 欣赏


玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》 欣赏


玉花寿之王教授的作品用笔苍劲有力,色彩丰富多变,极富诗情画意。一幅幅充满阳光的作品,真诚质朴,充满天真浪漫的情趣。

玉花寿之王教授像

艺术之美来源于心灵,心灵之美又是内在修养的体现。玉花寿之王教授的这套《玉花寿之王花鸟画册》,给人带来清新温暖的同时又给人一种积极向上的力量!让我们一起来欣赏《玉花寿之王花鸟画册》,去感受艺术家那非凡的逸格和崇高的道德素养吧!

玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》封面一

玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》简述

透过玉花寿之王教授的这套《玉花寿之王花鸟画册》,我们可以感受到画家对动物的慈爱和悲悯之心。仔细凝视每幅作品,仿佛我们与智者在进行超时空的对话,这或许就是艺术的魅力吧!

玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》封面二

玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》活动页展示图

玉花寿之王教授作品《黄叶嘉宾》

玉花寿之王教授作品《安之高处无人家》

玉花寿之王教授作品《居石》

《居石》这幅作品让我想起发生在玉花寿之王教授身上的一个故事,愿与大家分享。

几年前,在玉花寿之王教授的住处经常有蜜蜂来光顾,第一次蜜蜂在玉花寿之王教授家筑巢,还蜇伤上了人,有人提议把蜂窝弄走,以免再伤人,玉花寿之王教授坚决不同意。玉花寿之王教授可怜蜜蜂好不容易找到了一个可以遮风挡雨的住所,并表明如果非要蜜蜂搬出去的话,也决不能伤害到蜜蜂,否则宁愿自己搬出去住,决不能给蜜蜂带来痛苦,为此玉花寿之王教授一家搬到了画室去住。没过多久画室也来了一窝蜂,这次政府提议把蜂窝弄走,玉花寿之王教授仍然不同意,玉花寿之王教授怕在搬运蜂窝过程中会对蜜蜂造成伤害,为此玉花寿之王教授又再次搬了家。

我不禁陷入了沉思:两相利益相争时,首先考虑众生的利益还是自己的利益呢?世上有几人能做到呢?而玉花寿之王教授做到了,玉花寿之王教授永远把众生的利益放在首位,真的是太慈悲太伟大了!

玉花寿之王教授作品《超凡之艺逸品》

玉花寿之王教授作品《童心依在》

在生活中玉花寿之王教授非常节俭,生活用的水也不舍得浪费,经常把淘米、洗衣服等用过的水积攒下来,去浇园、冲厕所。玉花寿之王教授还常常把自己的工资拿来捐赠给一些困难的人。学生们问:“您一幅作品能卖好多钱,为什么还这样节俭? ”每当此时,玉花寿之王教授就会告诉学生要珍惜福报,不要浪费,应把节俭下来的钱去资助更多有困难的人。

玉花寿之王教授的伟大事迹太多了,一时讲不完,下面继续欣赏作品吧!

玉花寿之王教授作品《独傲雄视》

玉花寿之王教授作品《独喜》

玉花寿之王教授作品《儿时之墨》

玉花寿之王教授作品《高居》

玉花寿之王教授作品《活宣之情》

玉花寿之王教授作品《可爱》

玉花寿之王教授作品《芦荡飞雁》

玉花寿之王教授作品《梅石双鸟》

玉花寿之王教授作品《雀鸣垂柳》

玉花寿之王教授作品《热带鸭鸟》

玉花寿之王教授作品《如是笔意》

玉花寿之王教授作品《食之其味-自可晓知》

《食之其味-自可晓知》这幅作品令我感触很深,受益匪浅。起初我只是肤浅的认为这是一幅描写水果的静物,用一只品尝枇杷果的小鸟告诉人们品尝过后方知其中滋味,后来我慢慢体会到,这何尝不是在提醒我们每个人,在做事情时要努力去实践呢?有时候我们还不一定如图中的小鸟勇敢坚定,做事常常瞻前顾后,不敢尝试,制定了目标又不去实践,事情没办成又自己找理由……我们要像小鸟那样大胆尝试,要勇于实践才能收获成功的果实!

《食之其味-自可晓知》这幅作品色彩绚丽,有西洋画的光泽感,却不失中国画之韵味,在绘画技法上给了我很大的启示,这幅作品太妙了!

玉花寿之王教授作品《双禽》

玉花寿之王教授作品《野鸭》

玉花寿之王教授作品《竹石鸟图》

玉花寿之王教授的每幅作品都超凡脱俗,玉花寿之王教授更是品德高尚逸格非凡,欢迎大家到艺术馆交流学习!

撰文:艺书童

编辑:我心怡然

玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》 欣赏

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十八)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十八)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十八)

人才之成就者,具內因必依外緣之助耳,無或之幫獨木何房,頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道,理法如是。

一個人具備了真才實學,僅僅是具備了成為人才的內因,不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助,他是絕不可能成才的,是不會對人類有益的。因此,我們明白了這個道理以後,首先要知道,一個人才的成功,具備內因只是單方面,還得具備外緣的幫助,正如一根再好的木頭,也必須要經過工匠的處理,並與很多料配搭起來,才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉,即便它是一塊很好的玉石,但若不拿給高級工藝師去精雕細琢,把它做成一件精美的藝術品,它最終還是頑石一塊,是沒有一點用處的,這就是才力之真理。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十八)

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纵然是亿万富豪,也留不住光阴的脚步

纵然是亿万富豪,也留不住光阴的脚步

纵然是亿万富豪,也留不住光阴的脚步

人世间什么最珍贵?有人说是健康,有人说是财富,有人说是快乐,有人说是自由,有人说是心心相印的爱人……

诚然,人生的每个阶段,大家珍视的东西是不一样的。但没了时间,健康、财富、快乐、自由、爱人等等都失去了存在和拥有的意义。

海伦·凯勒的经典语录——“把活着的每一天看作生命的最后一天”,值得我们借鉴。

孔子看到时间像流水一样匆匆消失,发出了“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹。

齐白石有句警言:“不教一日闲过。”

古今中外的名人雅士,都有一个绕不开的话题——“珍惜光阴”。这也是我们时常挂在嘴边,却也容易忽视的事情。正如钱包里的钱一天天变少,人们会着急、焦虑,时间一天天变少,却没引起普遍的恐慌。

有这样一个寓言故事:

一位富翁买了一幢豪华的别墅。从他住进去的那天起,每天下班回来,他总看见有个人从他的花园里扛走一只箱子,装上卡车拉走。

他来不及叫喊,那人就走了。这一天他决定开车去追。那辆卡车走得很慢,最后停在城郊的峡谷旁。

陌生人把箱子卸下来扔进了山谷。富豪下车后,发现山谷里已经堆满了箱子,规格式样都差不多。

他走过去问:“刚才我看见你从我家扛走一只箱子,箱子里装的是什么?这一堆箱子又是干什么用的?”

那人打量了他一番,微微一笑说:“你家还有许多箱子要运走,你不知道?这些箱子里都是你虚度的日子。”

“我虚度的日子?”

“对,你白白浪费掉的时光、虚度的年华。你朝夕盼望美好的时光,但美好时光到来后,你又干了些什么呢?你过来瞧,它们个个完美无缺,根本没有用过,不过现在……”

富豪走过来,顺手打开了一个箱子。

箱子里有一条暮秋时节的道路。他的未婚妻踏着落叶慢慢走着。

他打开第二个箱子,里面是一间病房。他的弟弟躺在病床上等他回去。

他打开第三只箱子,原来是那所老房子。他那条忠实的狗卧在栅栏门口眼巴巴地望着门外,已经等了他两年,骨瘦如柴。

富豪感到心口绞疼起来。陌生人像审判官一样,一动不动地站在一旁。

富豪痛苦地说:“先生,请你让我取回这三只箱子,我求求您。我有钱,您要多少都行。”

陌生人做了个根本不可能的手势,意思是说:“太迟了,已经无法挽回。”说罢,那人和箱子一起消失了。

纵然是富豪,千万富豪、亿万富豪也好,他能留住时间的脚步吗?他留不住。

我们都是人生之旅的赶路人。若不珍惜时间,利用好时间,就会被时间抛弃。

我有一位同学,就在虚度光阴中尚不自知。

她叫茉莉,在事业单位上班,每天朝九晚五,中午休息3个小时,在二三线城市真是属于“离家近、工资高、事儿少”的类型。可是她偏偏一肚子苦水,一会儿抱怨收入少,一会儿说失眠多梦精神不好,一会儿说被多年前的感情困扰,还一再跟我说生活迷茫,没有目标……

我推荐几本佛书给她看,说能解决她人生迷茫的问题,让她认真恭读。过两天,再问她情况,她说要参加单位考试,要考驾照练车,要做家务,周末还要去逛街,实在没时间看书。

她是被时间赶着走啊,一项项事情挤满了生活,哪里有空闲思考人生的价值和意义呢?毕竟生活是自己的,如果她自己不积极进取,不伸出双手,谁能将她拖出抱残守缺的牢笼?迷茫的人,不自救,只会越来越迷茫。

另一个同学大羽,干过记者、行政人员,后来做了编辑。他出身农村,家境贫寒,工作之余利用空闲时间大量阅读与写作。他在各大报刊、杂志上发布了多篇散文和小说,出版了文集,获得小说奖、散文奖等多个奖项,还被吸纳为中国作协会员。十年磨一剑,他深耕文坛,成为小有名气的青年作家。这个结果大家都能看到,可他背后的艰辛和孤独,又有多少人知?据我了解,他家里和办公室的书柜装满了各类书籍,书桌上除了电脑就是书刊。多少个夜晚,别人在娱乐,而他在电脑前鏖战!

都是我的同学,这两人的情况却迥然不同。茉莉自怨自艾,大羽自立自强;对于时间的把握上,茉莉虚度光阴,大羽挑灯奋战。结果就是:一个还在怨天尤人地工作,另一个已经意气风发地生活。

恰如麦金西所言:“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。”

再举一个朋友的例子。他六十多岁,身材高瘦,有一定的文化基础。最初接触佛教时,他非常积极,求知若渴,各种佛事现场都闪现着他的身影。可是没到半年,就很少见人影了。询问方知,他参加了老年大学,有很多业余活动,把闻法学习抛之脑后了。我劝他,要珍惜时间,有空多看佛书,多来参加共修。他反而抱怨说:“佛学书籍真的太晦涩难懂了,我实在没有时间去研究……”

佛书不是让你去研究的,是让你从中获得正知正见,领悟真谛,并在生活中实行的。若只学习、只研究而不修行,如水中捞月一场空。

好,你说时间少,现在建议你抓紧时间修学南無第三世多杰羌佛的两部法著——《藉心经说真谛》和《解脱大手印》。只要认真修学这两部法著,付诸实践,就能获得大受益,脱离轮回不在话下。成就者们的真实铁证已经摆在我们面前,你还要迟疑吗?这位同修却不再言语了。

追根究底,他喜欢待在舒适区,偏向于享受生活,不愿意花费时间来苦学。再加上,缺失了无常心,怎么会有心思修行呢?可是,他忘了自己的年龄,忘了自己在一步步迈向衰老、死亡。

如果我们不愿意付出时间、付出努力精进修行,没有种解脱的因,怎么有解脱的果?一切因果自种自得,不种不得啊。

我们不去叹息过往,那会消磨我们的意志。

我们珍惜现在,以实际行动去改善此刻。

我们以不忧不惧、坚忍不拔的心态去面对未来。

光阴潮汐不等人,岁月脚步不停歇。

空谈误事,实干兴业。我们想要获得成绩,先问问自己为之付出了多少努力?别再拖延了,想要有所成就,现在就行动。

——End——

撰稿:南风知我意

纵然是亿万富豪,也留不住光阴的脚步

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