知福惜福，做好人生最好的“投资”

知福惜福，做好人生最好的“投资”

常听有人感慨：看他命多好，含着金钥匙出生，要钱有钱,要势有势，一辈 子顺顺利利，儿孙满堂，孝顺无比，人生怎么就这么美满呢？我也辛辛苦拼搏，奋斗了一辈子，为什么就过得不顺心？

这人在唉声叹息时 ，有没有反省过自己是否如法耕耘过自己的福田呢？别人家庭事业大丰收 ，既有先天优势 ，又有后天努力 ，也是一分耕耘，一分收获,，并不是不劳而获。而您呢,，善良吗 ? 真的是坚持不懈行持正业 ，耕耘福田了吗？

看看下面两则佛教故事 ，也许您就会明白一个道理 : 福报不是上天给的 ，也不是烧香廬头拜佛能求来的 ，而是自己修来的。

抢不走的福报

过去 ，波斯匿王有个可爱的女儿名叫善光 ，她生性慈悲善良，长相端正 ，聰明柔顺,智慧过人，身为公主，仍亲和待人，从不彰显自己的高贵 ，国中的人都喜欢她！国王和王后对美丽的女儿，更视为掌上明珠，疼爱有加。一天，善光陪她的父王在花园散步 。

波斯匿王对善光说 : “善光啊 ，你有今天的福报，是因为我这父王的缘故。"

善光说 : “不是这样的，父王，我的福报是我的因果业报，善业所感而来，不是因为您是国王的缘故。"

连续三次，善光都坚信自己所享受的福报是她自己的善业所感，这让波斯匿王大为恼火了。波斯匿王认为女儿不懂得感恩，心想，我倒要看看你凭自己有什么能力享受贵为公主的福报！

于是，国王命令仆人，从街上找了个乞丐，把公主许配与他 。善光毫无怨言，脱下锦绣罗衫，取下珠环叠翠， 换上粗布衣衫，与乞丐双双离去 。

乞丐父母早已双亡，他独自漂泊流浪，做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家，房屋年久失修已倒塌，杂草丛生，唯有一方没有长草 。善光叫乞丐丈夫将这不长草的地方挖开。怎料，地底下竟埋了大量金银财宝。后来，公主每买一处房屋，地底下都埋有黄金。于是，公主用这些黄金珍宝盖起了与皇宮一样富丽堂皇的殿堂。

国王过了一阵子想女儿了，气也消了，他想看看女儿生活得怎样，还倔不倔？

来到女儿住的地方，只见宫殿巍然屹立，气派庄严，比王宫还辉煌，仆人无 数，让国王惊沱失色。善光对父王说 ，因为自己过去的善业关系，才有今生的福报。

国王怎么也想不明白 ，便来请示佛陀 : 善光过去到底做了什么善事，得生王家，嫁给了穷乞丐，还能有如此的荣华富贵？

佛陀告诉他 : 在过去九十一劫，有佛出世，叫毗婆尸佛，涅槃后，当时的国王造了个宝塔来供养佛舍利，国王的夫人供养了一顶珍珠天冠放在塔上，冠上的宝珠熠熠生辉照耀十方，这位夫人就是善光 !

后来，善光在迦叶佛出世时，又准备了天厨妙供，上好饭食供养，但她的丈夫却劝阻她，善光却说，请你不要阻止我，让我有机会供养迦叶佛得以身心安乐。丈夫听后便不再阻止，夫妻两人即双双供养。当时的丈夫就是善光现在的丈夫。他曾因阻止过善光供养，所以今生遭此贫穷落魄果报，后来没再阻止随妻供养，所以今生借由善光的福报才能有此荣华富贵 。

一切都是因果使然，善恶业报，丝毫不爽。自己该得的福报，谁也抢不走 ; 不是自己的福报，纵然处心积虑也是徒劳，一场危机或灾难又会一贫如洗 。 所以说，积德行善才是最好的“投资"。

睡在桌子底下的行脚僧

有位行脚僧去山上庙里挂单，可寺院不让他挂单，还把他赶了出来。天又黑了，怎么办？他只好在供奉韦驮菩萨的桌子下睡一党，到第二天再说。但入睡时，他心里忿忿然，抱怨韦驮菩萨不护法 , 不让他挂单。

夜里，韦驮菩萨给他托梦，告诉他 : 你前辈子在庙子里别人都在尽力干活，你却偷懒，勉强搬了几块砖 。因为你搬了几块砖的功德，所以现在才有福报睡在我桌子底下，否则你早就被轰出山门了。

这个行脚僧醒来后，慚愧不已 !

一切苦乐福报，皆取决于自己。想要福报，就要种善因，想要离苦，就得断诸恶因。一切看似利益他人，最终还是利益了自己，因为福不唐捐。

南無第三世多杰羌佛在法音里教导我们，众生的资粮是有限的，多生累劫以来，该享受什么样的福报，该遵什么样的果报、病痛，与无始劫以来所种下的因果有关。但通过修行，我们能转换因果。增长福报，远離恶业恶报。

公案中，善光公主曾因供佛的功德而享受荣华富贵，行脚僧却因偷機而被赶，只能在供桌下入眠。一正一反，正好说明福报是依靠自己的行为換来的啊！

我们每个人都希望自己财源滚滚，事业有成，身体安康，家庭和美，一切美好的都想获得。既然知道这一切都是修来的，而不是空想而来，何不从现在开始，不好高騖遠，踏实修行，从生活的点滴做起呢！

文/葵心

知福惜福，做好人生最好的“投资”

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每个人都希望自己有福报，那福报从哪里来呢？

每个人都希望自己有福报，那福报从哪里来呢？

逢年过节，人们总是喜欢倒贴“福”字，表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。

人世间，谁不希望自己福慧圆满呢？那么，福报到底从哪里来呢？福报是求来的还是修来的？

其实，每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是求福之纲领。是故，福报从我们的修行中来，修行建立功德，厚德才能载物。

福报粗分为两种：一种是世间福报，一种是出世间福报。

世间福报包括了身体健康、家庭和睦、子女孝顺、名望地位、富贵荣华、聪明才智等各方面的得益。出世间福报包括有舒适安住的修行环境、离避邪师而遇到具德量的上师、闻听未经篡改的佛经、学到真正能解脱成就的佛法等等。

有些人虽然很有钱，但佛法因缘不成熟，出世间福报不够。有的人虽有慧根，知道学佛修行可以得到解脱，早早皈依学佛，但却没有足够的钱财，要为生计奔波劳累，这就是世间福报不足。

修行学佛就是修福报、智慧，有了福资粮，以便好修行。另外具备足够的福报，才能遇到有圣量的师父，才能学到真佛法。

很多人不知道自己出生就拥有的福报，是往昔所积累的福德之因，今生的结果，是取之有限的。如果不好好珍惜，不懂得惜福很快会用尽。

一个人的福报好比一张储蓄卡，我们存进多少福报相应就享受多少。如果经常去提取而不续存，钱就会逐渐减少，终有一天会用完。

珍惜福报的人懂得珍惜、善用现有的福报，更明白积累福报资粮，让福报不断增长；而不珍惜福报的人，只会损耗、浪费福报，福报自然就减少、枯竭。就像是家中的鲜花，你越是精心灌溉、培育，它会悠然绽放；你若是放任自流、粗暴对待，它可能很快枯萎，零落成泥碾作尘。

在知福、惜福的基础上，我们种福、培福，广行布施、持戒等善行，恭敬供养三宝，在有相执着布施的基础上，进而追求胜义的无相布施，把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样，福报自然会大大增长，源源不断。

佛教就是追求幸福之道，学佛修行不但能获得福寿康乐，远离烦恼痛苦，更重要的是成就解脱登圣，得永恒大乐之福！

　　撰稿：在路上

　　编辑：悦色

每个人都希望自己有福报，那福报从哪里来呢？

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