金巴法王、摩訶法王真正佛法的展現

真正佛法展現，金巴法王、摩訶法王展現驚人藝術成就

2005年初于聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」，展出了二十餘幅全世界首次公開第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恒公（摩訶法王）年十六歲及義培珠（金巴法王）十三歲他們的作品，其造景立體畫是全世界畫藝革命的新作。

義恒公(摩訶法王)與金巴義培珠(金巴法王)是西藏轉世再來的證量法王證量。

義恒公（摩訶法王）成就介紹：

義恒公(摩訶法王)一九八八年二月出生在中國天府之都，世代書香門第，其父親是第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來，母親王玉花博士是美國著名大學教授。其祖爺被公推為漁樵耕讀四大賢人之一的讀賢，爺爺是蜀中飽讀經史，貫通醫易之理，聞名於世的鳳持先生。
恒公(摩訶法王)孺年即受父親薰陶，修養道德人品，喜好讀賞書畫，尤勤宋元及明清之筆情，常習八大、石濤、沈周、南田、及父親之格調，常於用筆勤習，怎奈無有收益，不得成章，於是向父求其法要，第三世多杰羌佛即為之開示真傳佛法灌頂般若妙智大法，如是之修學，恒公(摩訶法王)突發智慧，工巧明開膚湧顯，尤長技施以文人墨趣，融會貫通新意畫風頓然研習成章，善為高雅之韻局，正如黃賓虹老人所言“型若草草，實則規森嚴，物型或未盡有，物理始終在握，是草率即工也”。由是之道常見恒公(摩訶法王)之畫，意到而筆不到，神至而墨未臨，起筆收章毫不經意，由是筆情墨意，釀成格高境大，渾厚華滋，超然情趣童心之妙格。
他的造景藝術作品獲得英國皇家藝術學院鑒定，稱位為「少年藝術家」，

英國皇家藝術學院 簽發認定少年藝術家 ：
英國皇家藝術學院院長布蘭登‧鼐倫與藝術總監約翰‧威爾金斯說明，皇家藝術學院系英國國王喬治三世於一七六八年所創立的，至今照常由英國皇室眷顧，目前英國皇家藝術學院市屬英國女皇的管轄，英國皇家藝術學院主席之任命必須呈報英國女皇，經她禦准，另外英國皇家藝術學院院長與之任命也必須向英女王呈報。英國皇家藝術學院核心部份是由英國皇家藝術學校及一百位皇家藝術院士所組成。皇家藝術學校對於培養未來藝術家是具有頂尖權威勢力的。
義恒公(摩訶法王)以十五歲之少齡，出版他的第一本繪畫造景藝術作品精裝集，于全世界發行，其作品成就獲得世界藝術界頂尖權威的英國皇家藝術學院的院長與藝術總監簽發的評定文，文中說「少年藝術家極有創意，展現了高度的才華」，消息傳出舉世藝壇為之震憾。目前他所作的許多作品已被高價收購。

 

2004/3/10

愧心自習 六部曲寫景成韻：

恒公仁波切(摩訶法王)的藝術集收取了恒公(摩訶法王)突悟自性工巧明所作之創作，也是他第一次推出的六部曲，六部曲即是國畫曲、冬情曲、石窟曲、版納曲、春意曲、夢幻曲，由於這本畫集取材於六個不同區域之風光，故國畫曲稱之為國畫山水地區，造景的五部曲，第一部冬情曲又名冬情之聲地區，石窟曲稱之為石窟古貌地區，版納曲名為西雙版納地區，春意曲名為春山水暖地區，夢幻曲又名夢幻玄湖地區。從這六個區域中選出了七十幅作品，每幅作品的色韻情調虛實幻化構成了美不勝收無聲的樂曲，故稱之為恒公(摩訶法王)六部曲。造景的五部曲中，每一部曲都是根據Magnolia小姐的神話故事作為導言。

記者在前言見恒公(摩訶法王)說「恒公六部曲」的意思，他說，他希望把一切美好的永恆獻給人類公眾，所以「永恆為公」，因此叫「恒公」。至於他自己實在慚愧，談不上懂藝術，這一切的成績首先要感謝父親，是父親傳給了他開啟智慧的法寶，讓他在短短幾個月的時間內深入藝術高層領域。他還說藝術是永無止境的，正如他的名字「義恒公」，「義即是宇宙之義理，恒公即是恒長為公」，為眾生帶來美好的樂曲享受，這是他的心願。

義培珠（金巴法王）藝術成就：

義培珠(金巴法王)是第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的女兒，于一九九二年生於中國天府之都，創作造景藝術時年方十二歲，孺年即受到父親薰陶，修養道德、人品。於二零零四年三月基於因緣成熟，義大師授以「般念智慧大法」之灌頂，使她頓然開敷般若智慧，隨後于同年五月初在眾人觀看下完成了多件雕塑造景藝術作品，五月十一日通過美國紐約藝術學院的審查，頒給了評審鑒定書。義培珠(金巴法王)雖然只有十二歲，卻成了當今全世界最小的國際級藝術家，現出有義培珠(金巴法王)造景書法精裝專集于全世界發行。義培珠(金巴法王)不但造景得到高峰世界級水準，而且英文書法也得到世界級第一流的高峰境界，包括西方英文書法家們也一致認同而敬佩。

（相關報導）：

  真正佛法的展現 金巴義培珠(金巴法王)展現藝術驚人爆發力

〈轉載自法宗時報2004.7.28〉

與其說是人間奇聞，不如說是佛法威力的現實展現。年僅十二歲的仁波且金巴義培珠(金巴法王)藝術功力的超然爆發所呈現的種種驚人事蹟，使記者實實在在驚奇無比。

早在今年二月二十九日，記者對金巴義培珠(金巴法王)進行過一次專訪，她預言將於五個月內，完成一批達到國際級標準的雕塑造景藝術作品，並出版一本像她的兄長——英國皇家藝術學院認證的少年藝術家恒公仁波且(摩訶法王)一樣的畫集。而這其中最讓人難以理解的是，直到記者採訪之時，金巴義培珠(金巴法王)對於造景藝術還渾然不知其所以，連應該是用什麼材料都一無所知，甚至可以說是一個地道的藝術門外漢。在說這些話時，她作了嚴肅的發誓，記者同時採訪了與她相關的人士，證實了她確實未曾涉獵過藝術，包括她的輔導教師也這麼說。到底她將如何實現這一信誓旦旦的預言，記者頗為忐忑與疑惑。

然而現實證明這些憂慮是多餘，因為金巴義培珠(金巴法王)是第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來之女。今年三月，大法王為金巴義培珠(金巴法王)授以「般念智慧大法」之灌頂，使她頓然開膚般若智慧。隨後，金巴義培珠(金巴法王)突然爆發書法工巧，四月十八日，受國際佛教僧尼總會邀請，舉行了一場有一百多位大學者活佛法師和專家學者參加的「簽名法會」，之前她從未涉及過書法藝術，卻在簽名法會獨佔群英，所造逾150人的英文簽名個個筆力超然，驚攝四座。她不需任何設計思考，提筆即造卻美妙各異。法會主持人請在場高人學者上臺簽名與金巴仁波且做比較，並確定金巴仁波且所造簽名定會比他們自己簽寫自己的幾十年的簽名更美，現場一百多人看過她的書法，駭然汗顏，個個自愧不如不敢登臺應書。

圖說：金巴義培珠(金巴法王)以金剛舞的工巧智公眾雕塑「彩玉玄乎」的作品，其臉上的圖案系跳金剛舞時臉上所必須有的圖案。（圖由國際藝術出版社提供） 圖說：金巴義培珠(金巴法王)手雕造景藝術與英文書法作品集的封面，其下方為作品「青藏西域」局部寫真。

 在接受記者採訪兩個多月後，金巴義培珠(金巴法王)提前實現她的預言，「青藏西域」「生命源流」「彩玉玄乎」這些精美絕倫的國際級高水準雕塑造景藝術作品已經呈現在世人眼前，有些作品她在公眾場合當眾雕塑的。二零零四年五月十一日，金巴義培珠仁波且(金巴法王)的雕塑造景藝術作品通過美國最權威的藝術學院審查，確證她的雕塑造景藝術作品達到國際級水準。而到了七月二十日，金巴義培珠(金巴法王)的雕塑造景藝術作品畫集已經由國際藝術出版社出版面世。畫集共六十六幅圖片，再加上四頁她為人所書法之英文簽名，果然與其兄長一樣，共七十幅作品圖片。作品畫集所展現的精美妙境，令觀賞者人人驚贊不已，喜愛至極。

金巴義培珠(金巴法王)於二月的種種預言果然一一兌現，無有虛言，卻唯有其一出於謙虛、謹慎，而顯左右之差，但是令人更見驚訝。在二月接受記者採訪時，金巴義培珠(金巴法王)曾說，她將於五個月內成為一名國際級的「兒童」藝術家。而當記者見到美國紐約藝術學院頒發給金巴義培珠(金巴法王)的評審鑒定書時，撼然發現，那已經不是「兒童」藝術家的定位，金巴義培珠(金巴法王)已經獲得真正國際級的成熟藝術家殊榮！2004年5月11日，由美國紐約藝術學院鑒定，並由該院院長Stephen Farthing先生簽發給金巴義培珠(金巴法王)的這份認證書是這樣評價的：「我身為紐約藝術學院的院長、院士，以及我們藝術學院的教授們感到非常高興來認識到這一位元受到國際讚歎的藝術家義培珠小姐(金巴法王)的藝術作品。她的獨一無二的技巧將觀賞者帶到一個超越體驗和幻想的境界，此境界是魅力及現代藝術的交匯點。她的作品是一巨大的成就。」而在5月26日國際藝術出版社給她的復函中說：「我們非常恭賀義培珠小姐，本社審定通過了小姐的雕塑造景藝術和英文書法簽名。你的藝術造詣與書法已經達到了國際級藝術的標準，本社同意在八月份之前正式出版藝術家義培珠的畫集，望於六月中交齊相關資料，如作者相片，含雕塑工作和書法時照片及簡歷，包括家庭成員簡介。」

這真是人類的奇跡！我們不禁要問，到底要具備什麼樣的力量，才能對從來不瞭解的任何事作確定性的斷言？才能使一個十二歲的小孩獨佔群儒，書法簽名無與倫比，才能使小小的她絕對肯定自己能在幾個月內將一門完全不懂的高難度雕塑造景藝術施展到世界級的水準？金巴義培珠(金巴法王)不是什麼世間所謂的「神童」，而是因承真正的佛法力量在平凡世間實實在在創造了一個奇跡！那是正知正見的聖者！承襲于第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的真實佛法傳承，她學到了真正佛法的力量，如同一顆放射萬丈光芒的明珠(金巴法王)，讓這位十二歲的轉世仁波且於四個月內便生髮出衝破世間一切阻障愚癡，爆發出了強大智慧力量，成為國際級藝術家！同時也讓世人有此福緣得見這樣精美的藝術和書法佳作，以及真正佛法的擁有，般若大智的展現。

金巴法王、摩訶法王真正佛法的展現

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温州日报瓯网 - 贵在似与不似之间 一一略评王玉花的水墨逸品

温州日报瓯网 - 贵在似与不似之间 一一略评王玉花的水墨逸品

顾兴义 稿

画家王玉花，在西方特别是在美国家喻户晓，人人皆知。 在国内却还有一点陌生。为什么?我认为，主要原因还是对她推介得不够。 王玉花的水墨画， 既受西方有识之士的追捧，也受东方有识之士的青睐，这是为什么? 这是因为她的画已经达到“逸品”的高度。

艺术创作的较高境界，就是对客观事物的描绘，达到了似与不似之间，与原形完全相似，那不是绘画，而是描红或摄影，与原形完全不同，面目全非，那叫涂鸦或者叫画符。怎样把握好“似”与“不似”这个尺度，做到恰到好处，这对画家的修养和技法是个考验。画家对原形的形象、情态等了然于胸，做到胸有成竹，然后根据自己的美学追求，对于原形加以提炼、概括、加工，最后付诸笔墨。这样创作出来的画作，才是既来之原形又异于原形，才是既形似又神似。在美术创作上有一个定律，就是“形”似容易“神”似难。是否能够做到形神兼具，既“形”似又“神”似，是衡量画家笔墨是否高超一个重要标准。拜读王玉花老师的水墨画，可以说，每幅作品都达到 了既“形”似又“神”似的最高境界，这实在是难得。

王玉花老师由于长期生活工作在西方，对西画的创作特点了解比较多。她对中国水墨画的创作特点更是了如指掌，对中国水墨技法运用自如，做到各取所长，揉合在自己的创作当中，把西画的写真和国画的写意，西画的色彩和国画的线条，巧妙地有机地融合在一起，把中西文化融合在他的画作之中，大胆创新，因此，她的每幅作品，都给人耳目一新，过目不忘，回味无穷的感觉。具体来说，她的作品有五“新”: 一是构图新。每幅画都显得大方、大气，流露一种大气魄、大胸怀、大格局，特別是她画荷的作品，每幅读了都给人心灵震撼。 二是意境新。艺术讲究意境，特別是画作，如果一幅作品只是原形的描摩，那是行画，没任何艺术价值。王玉花老师的画作，让人读了之后，浮想联翩，回味无穷，就是因为它意境深邃。 三是墨韵新。她的画作，墨气流畅，挥洒自如，得心应手，不露痕迹，气韵生动。特别是她笔下的荷花，用笔出神入化，变化莫测，气韵清新。 四是线条新。国画讲究线条，线条功夫，对画作成败常起决定性作用。王玉花老师的画作线条流畅，无拘无束，挥洒自如又恰到好处，这也是难能可贵的。 五是色彩新。色彩运用恰当，就能使画面既光彩夺目又有立体感和新鲜感。王老师画作在色彩运用上也是功夫独到，单纯而不单调，以冷袜热，冷热相宜，这也是独到之处。

下面试欣赏一下王玉花的花卉《神韵》和山水《古堡》。

《神韵》画的是荷花，确实画出荷花的神韵。画荷叶用墨如泼又浓淡相宜，画茎则一笔天成，婷婷玉立，互相辉映。整幅画以水墨为基调，又以鲜红色的半朵含苞待放的荷花相映衬，冷中有热，使画面灵动而不单调，令人过目不忘。

山水《古堡》又是另一番风味。画家以淡墨勾勒出错落有致的山体，给人出神入化的感觉。山顶上则用简练的笔墨勾勒出三座红顶的古堡。这三座红顶的古堡，在这深山野岭中显得格外显眼和神秘，令人过目不忘，暇想万千。 古云:“言为心声”，“文如其人”，又云“艺品如人品”，这些格言阐明了“艺品“与“人品”的辩证关系。王玉花博士高品位的画作，正是来自她高品位的人格。她一生勤劳俭朴，即使生病，日常生活仍自理，不让别人代劳。见过她的人，都为她那善良、慈悲、亲切、高雅、高贵的品德所感动。她的高雅作品，正是她高雅的人格的体现。 有书画评论家把绘画分为“能品”、“妙品”、“神品”和“逸品”四个档次，认为对客观事物能够做形象描绘的是“能品”;“运斤成风”是“妙品”;“思与神合”、“心与象合”、“自成家法”是“神品”; “笔简形具，得之自然"是“逸品”。如果对号入座，我认为王老师的作品，确实已达到“笔简形具，得之自然”的境界，可称之为“逸品”了。

(本文作者为:广州大学人文学院教授、硕士生导师，广东省作家协会作家，广东省收藏家协会理事)

链接：http://www.wzrb.com.cn/mobile_show.aspx?id=901200

慈母玉花博士國寶級藝術作品展記實

慈母玉花博士國寶級藝術作品展記實

  二零一零年一月三十一日，義雲高大師國際文化基金會，在美國南加州聖蓋博市希爾頓酒店所舉辦的慈母玉花博士國寶級藝術作品 展，已圓滿結束。玉花博士在美國國會的特展，被列入國會紀錄，其「荷花在中國藝術史上無人能比」，手工雕塑彩繪珊瑚和鵝卵石已成為「世界的財富」，如此崇 高的美譽早就在世界藝術圈傳為美談，因此當羅省的藝術愛好者，聽到了義雲高大師國際文化基金會將展出慈母玉花博士的國寶級藝術作品時，紛紛互相走告，甚至 遠及台灣、香港、泰國等國家，大批媒體工作者、藝術家、收藏家紛紛趕來洛城，一時間把寒冽的冬天溫暖的像六月的驕陽。 當天展場一開幕，就被參觀的人 潮擠的水洩不通，但大家看到那十幅氣勢宏偉，格局高遠，筆觸鮮活老辣的荷花圖時，無不嘖嘖稱奇，歎為神來之筆！果然不負「荷花之王」的尊稱。尤其擺在展場 中間的兩件手工雕塑彩繪珊瑚，「龍宮絕寶──王者」和「龍宮絕寶──白玉珍」(相配的花瓶──紅羅繡) ，更被一層層參觀的人潮圍住， 有的瞠目結舌，有的驚訝出神，有人不住點頭，有人雙手合十……。一位收藏藝術作品近二十年的 紳士，一出了展場，就十分激動的說：值了！值了！這次才真正見識到什麼是國寶級的藝術了！一位繪畫及雕塑專家教授，在這兩件作品前反反覆覆的看了近兩個小 時，他時而低頭沉思，時而搖頭稱奇！最後離開時，緊緊握住旁邊保護作品義工的手說：你們真是功德無量！透過這次的展出，我體會到什麼叫天外有天，玉花博士 那深不可測的道德境界，才是世人真正應該學習的啊！ 到了下午，會場冠蓋雲集，從國 會議員到地方政要，均到場參觀，並頒發賀狀表揚，他們紛紛上台致詞，表彰玉花博士在世界藝術史上巔峰造極的成就及對人類精神文明的貢獻。 最後，在大會司儀宣布，進入了 展出的最後高潮──抽獎拍賣活動，這是專門為基金會會員活動所特別安排的。第三世多杰羌佛所捐的一幅「山泉古寨」，僅有四分之一手掌大，但其畫雲霧繚繞， 群山絕壁，真正達到「格高境大雲山氣湧，吋幅能容萬千山」的壯麗河山境界。慈母玉花博士捐出的「蓮趣」，是畫幅兩平方英呎的中國畫，其氣韻生動，色彩鮮 活，毫無匠氣。 此次抽獎拍賣的兩幅畫，是由第三世多杰羌佛及慈母玉花博士無私捐贈，供基金會年度會員聯歡抽獎之用，拍賣所得兩位捐贈人分毫未取。義雲高大師國際文化基金會將這兩幅畫拿出來拍賣，也是 作為義務為達宣傳海地賑災之活動，並沒有收取任何手續費或佣金及辦理展覽的任何費用。 拍賣結果「山泉古寨」以三萬五 千一百美元得標，創下每平方英呎902,571.42美元的行情價，打破全世界古今 名人中國畫價中的最高紀錄；「蓮趣」以五萬零一百美元得標。這兩件拍賣所得，完全由抽中獎的會員──陳仲寧、呂淑惠所有，而十分遺憾的是，這兩人只各捐出 五千美元，作為海地賑災。難道他們體會不出第三世多杰羌佛及慈母玉花博士，一聽到海地賑災就毫不猶豫的將自己辛勞創作的心血捐出，這種無私無我，時時以受 難蒼生為念的苦心？ 本次展覽迄今為止，共為海地賑 災募得三萬兩千五百二十美元，基金會將如數轉交「聯合救災委員會」，作為海地災民急難之用。 慈母玉花博士的國寶級藝術作品 展已正式結束，除了留給所有參觀者那如天堂般瑰麗的色彩，如癡如醉的墨意畫境之外，大家應該沉靜反思：在這些作品的背後，蘊藏了多少超凡的學識與智慧？在 這抽獎拍賣活動的背後，又蘊藏了多少聖德如浩瀚宇宙般無盡的悲心？     義雲高大師國際文化基金會 龍舟仁波切 2010年2月10日 

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