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2024年11月18日 星期一

为什么要学佛?

                    为什么要学佛?


为什么要学佛?

经常有人问我:"你是不是过得不如意啊?或者是你是不是遇到什么事了?要不然你为什么学佛呢?"有这种想法的人不在少数,好像学佛的目的就是为了摆脱当前临时困境,寻找一种心里安慰,那么到底我们学佛是为了什么呢?

当然也不乏好多人学佛的动机是不同的。

从古至今学佛的最终目的就是为了了生脱死,远离一切痛苦,享受纯净的极乐幸福。而不是寻找心里安慰。当年释迦佛陀未成佛之前是位太子,看到人生无常的痛苦,想到自己即便是荣华富贵享尽,最终还是会死去,于是历尽千辛万苦寻求解脱之道,最终在菩提树下自证自悟,证到无上圆满觉境,成为佛陀,为众生指明了一条了生脱死的光明大道。

我在南無第三世多杰羌佛说法:《我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?》中明白有一种人“我一定要出家,以最虔诚的心,我才能成就,我才能解脱。”这是真正的出家人,是最殊胜的缘起,是以最虔诚的心去成就解脱的,是为了自觉觉他,度脱更多的众生;第二种人呢,他在社会上生活困难,走投无路了,觉得不好生存,各方面都不顺,有的就想干脆出家算了,还有一碗饭吃呢,就这样走进了佛门。那么他们进去之后就有两种情况:一种就是真正走上正道,开始修行学佛了;另一种呢就是看看经书,或者听听师父讲法,走走过场,其实一点佛法的真谛,修行的道理都不懂,说难听点就是混饭吃保命,等着无常来抓他。然后根据因果,做的坏事多的,就转恶道,做的好事多呢,就转善道;第三种人呢,就是觉得这个社会上,非常地恐怖,或者是他犯了某种事情,为了躲避就出家了,那么这些人呢,也有进去真正学好了佛法的,也有进去后堕落的;第四种呢,就是属于坏的那一种了,外表看起来是出家人,但是实际上是波旬魔王的末末尘尘转世投胎进入了僧团,来执行魔王的旨意,篡改经书,乱讲佛法,骗取众生的钱财,这就属于邪道了,把僧团整乱,破坏佛法。这种是最可怕的,就属于邪论、附佛外道。

我在南無第三世多杰羌佛说法《学佛的动机会造成早学法迟学法,学小法学大法,小成就大成就》中明白了学佛不是为自己求,为家人求,自私了就不会得到加持,要想到众生可怜,担忧他们,要有大悲心、菩提心,大公无私,为利众生,就像侯欲善那样不求自己的病好,因为这都是因果,该报的就得报,只求将来能够学到真正的佛法,解脱成就,然后再回来度众生,自觉觉他。正因为他有这样纯净的发心,佛陀才传给他净土法门,先去极乐周游,回来后按时往生西方极乐世界,让他的愿力能够得以实现。这样学佛的动机就会感得佛菩萨加持。

想当初我走进佛门,也是觉得人生活着太苦了,各种挫折逆境折磨着我,到底有没有办法摆脱呢?于是我就想到了学佛,起初我想通过学佛保佑我顺顺利利的,平平安安的,根本就没有想过利益众生,只是希望我能好,我就会感恩佛菩萨,现在想想真是自私。通过不断深入学习如来正法,明白学佛要有四无量心行,大悲菩提心行,要把他人的利益放在第一位,把我放在最后,学习佛陀的大悲行愿:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”众生的快乐就是我的快乐,一切不好的都由我来受!这样才能学到大法,从而自觉才能觉他!

也有好多人抱着学佛的目的就是增加自己的利益,你告诉他:“你学佛,你要为众生,你不要自私,你自私了,今后佛菩萨就不会来救你,你的钱要布施。他听到了,他就吓倒了,我才那么一点工资呵,我拿去布施,布完我吃啥呢?怎么从来没有说我学佛法多增加点利益?”这种境界就是没有真正的学佛,就像我家人说的:“你信了这么长时间佛,怎么没看到有啥好处呢?是财富增加了,还是事事如意了?如果这件事不能顺利通过,我看你还是别学了”。学佛不是做交易,不能有事了就临时抱佛脚,要注重平时的修行,如果没有得到加持,说明还是我做的不到位,也就是因果不昧,善果还没有成熟,因为我还没有修出福慧资粮,没有表好法,但是我是不会退缩的,反而我会更加精进,我一定要让家人看到我学佛的变化,进而支持我,一起走进如来正法。

此生能值遇佛陀降世,这不是百千万劫难遭遇这么简单的一句话所能表达的,这是我们众生的福报,我们必须抓住这个机会,争取今生成就解脱,因为我们错过了这一世,真的是很难学到这么纯正无偏的佛法了,我们来的目的就是寻求解脱的真谛,而不是混日子来了,何不借此无上殊胜的因缘学习佛法,永脱轮回之苦呢?

撰稿/淡泊

编辑/蓝馨

为什么要学佛?

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2024年7月22日 星期一

我的妈妈出家了

                      我的妈妈出家了


我的妈妈出家了

@家住成都的媛媛 

在网上发布妈妈出家的故事,她透过网络嘱托大家,如果有缘上山,遇到一位叫机慧的守殿师父,请帮我叮嘱她:

“山上苦寒,上坡小心别摔着,按时吃饭,好好控糖,生病别自己扛着,别怕麻烦别人。”

这是山下相望的女儿,在键盘上敲出的对妈妈的深情牵挂,妈妈为何丢下女儿,自己遁入空门?

媛媛说,妈妈出生在一个幸福的家庭,外公外婆年近40才有了她,对她十分宠爱。

在那个传统观念重男轻女的年代,全家为了让妈妈专心读书很少叫她干活。

婚后妈妈有了一儿一女,四口美满之家,妈妈努力学习做家务,可家里的包子比碗大,肉块大小不一,后来却能用巧手包出鱼儿形状的饺子。

幸福总是短暂的,不幸却接二连三,妈妈失去了父母,失去了儿子,又失去了丈夫。

只剩下我这个女儿相依为命,而且我还患有腿部顽疾,7岁到9岁这段时间先后做了3次骨科手术。

漫长治疗的3年,妈妈几乎每天以泪洗面,唯一值得庆幸的是我的腿保住了……

妈妈终于可以不为我哭了,妈妈这一生太苦了!

挨着妈妈睡的媛媛,敏感的知道,妈妈常忍住崩溃的眼泪,身体却不受控制地发抖。

日复一日的煎熬中,女儿长大了,妈妈告诉她,自己想出家。

这个决定让亲戚们都强烈反对,他们劝妈妈再婚,以后帮媛媛带孩子。妈妈拒绝了。

媛媛义无反顾地支持妈妈!因为她知道,苦!压得妈妈喘不过气来,妈妈不会再走进婚姻。

她只想逃离,她在等我长大,等我病好,我终于让她放心了,她可以安心地相伴青灯古佛。

有妈妈在身边,我很开心,但妈妈不开心。

只要她开心,我会无条件支持她的一切决定和选择。

如果人生可以重来,真希望我的妈妈不要嫁给我爸爸,找个健康有担当的老公,有没有我都不要紧,她要平安顺遂过一生才好。

如果有下辈子,我祈祷妈妈能拿一个幸福的剧本,下辈子,我就不来了。

真是乖巧的女儿,爱妈妈,就用妈妈喜欢的方式去爱,爱,不是占有,而是成全!

而妈妈对女儿也是成全,希望女儿平安健康,不要沾自己的“晦气”。相伴是爱,相望是慈。

寺内的妈妈,寺外的媛媛,曾经的母女,如今的比丘尼和施主,让人泪流满面!

人生的坎坷不同,但苦味都一样。在苦中体悟人生如梦,放下执着,寻求解脱之路,就是觉醒。

幸福-痛苦-出离-解脱,若能像弥勒日巴祖师那样,就是苦尽甘来,永恒的快乐!

弥勒日巴尊者是苦修行的杰出代表,是大成就者,一代祖师,得益于他遇到了玛尔巴大师,学到真正的佛法。

媛媛的妈妈,选择皈依佛门,剃度出家,是在痛苦中转折,开启了希望之门!

不知她是理性的选择,还是伤心地逃离?

是看清生命的无常,不仅我苦,还有很多比我更苦的人,还有很多这样悲催的家庭,余生将寻求出离苦海,这种感天动地的愿,佛菩萨一定会加持,有缘遇到真佛法。

如果是后者,那妈妈到机慧比丘尼,只是换了身“行头”,换了个地方过日子。为什么呢?如果没有让众生解脱苦呃的真佛法,寺庙不过是另一处凡尘。

修行在人间,无论身在何处,是出家人还是在家人,必须首先要明白释迦牟尼佛说的义理,比如,苦有多少种?苦的因是什么?为什么有轮回?怎么样出离轮回?就是怎么修行,不修行就不可能“下辈子拿到幸福的剧本”,只怕更惨!

修行是以佛陀为楷模,以我们的身口意学佛陀的一切……

南无羌佛在《什么叫修行》里说八基正见:无常心、坚信心、出离心、实愿心、精进心、戒律、禅定、菩提心,按次第而修。

修行、学真佛法,才是出离轮回苦海的菩提道。

祝愿机慧比丘尼离苦得乐!

慈萍悲莲

我的妈妈出家了

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