學佛找到人生伴侶

學佛找到人生伴侶

    小時候長輩總是說，女孩子最好不嫁，不然嫁歹命。

    內心總很納悶為什麼這麼說，隨著人生的成長，看著長輩們的夫妻之道；每天生活總是忙家裡、忙小孩，夫妻間因為結婚後，沒有共同興趣，漸漸變成兩條水平線的家人關係，每天為著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，打轉忙碌著。我逐步理解為什麼長輩會有如此一說。進入社會，對長輩的身提面命，謹記在心，甚至可以說是害怕，害怕也過著這種生活。

    跟同修認識在一場聯誼活動中，活動結束就沒連絡了。當隔了一段時間後又連繫上，我正遭逢自己人生的迷茫期。出社會工作兩、三年了，身體也因為自己不愛護，悄悄亮起紅燈，看著身邊同學走入家庭，心裡也好生羨慕阿。但又想起小時候長輩們說的不要嫁歹命，又退縮了一步。

    有天聽到長輩跟我說凡事都是”因果”。我們會生病都是因果，心理當下震撼了一下，對於自己生活的迷茫，身體亮紅燈，我好像找到了答案，想著要怎麼解決，跑到了某知名寺廟大門待了五分鐘。短短幾分鐘，回想著小時候被長輩帶來誦經的經驗，我完全不知道經文裡面意思，無非長輩說跟著跪拜，這樣會得到保佑。過往的印象不佳，這樣也似乎沒辦法解決我的因果問題 ，因此轉身離開了。

    事隔半年，與同修再度見面。同修某天邀約我到佛堂恭聞”南無第三世多杰羌佛”法音。當時在佛堂聞了「你明信因果嗎」，一陣響雷，我終於找到答案，原來今天會有的一切，都是往昔中種了什麼因，雖然當時還是似懂非懂，但當下覺得我不害怕了、不迷茫了。在恭讀:南無第三世多杰羌佛「什麼叫修行」中漸漸知道該怎麼做，佛陀說法的其中一段，令我受用甚深：「修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。因果不昧。因果是滅除不了的，說滅除是斷見，故所以只能善業築壁，猶如築一道擋土墻，起到隔開的作用。由是學佛，修佛之行，最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業。」 

    2014年我們決定結婚，利用婚假去美國參與佛事。我們在這些因緣下成為夫妻了，也因為一起恭聞”南無第三世多杰羌佛”法音，對於很多事情有相同想法，對於彼此也多了很多包容跟體諒，小時候長輩們說的嫁歹命，完全打破。

    感恩”南無第三世多杰羌佛”慈悲加持，讓我可以在茫茫人海中找到同修，也因同修讓我跟如來正法接起緣分。

感恩南無第三世多杰羌佛                    

                                                  佛弟子  短髮媽 頂禮

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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師

近來一組塵封20多年錄影帶被公開，其中錄存了諸位當代聖僧拜師的歷史鏡頭，拜師者包括藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人，當代漢人中黃教領袖清定法師，一代聖僧拜師格外引人矚目。

影片中，清定法師拜師於一位年輕人座下學習佛法，原來，清定法師所拜之師就是始祖報身佛多杰羌佛真身降世的第三世多杰羌佛。雖然受當年拍攝水準和設備之限，畫質比不上現代的高解析度，但卻留下了當今佛教界不可磨滅的的歷史見證。

清定法師(1903-1999 請參考維基百科「釋清定」) 曾任中國佛教協會常務理事，四川省佛教協會副會長，成都昭覺寺(請參考維基百科「昭覺寺」)住持。中年時即證顯密俱通之境，頗受高僧大德敬仰曾被中國卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者趙樸初讚譽說：清定法師是中國一位不可多得的高僧。

俗家時清定法師曾就學于廣州大學、黃埔軍校，官至少將。一九四一年出家為僧，被世人稱之道魁再來，法威頓長，貫橫海外，門下弟子遍及海內外，以數十萬計。

當時負責攝影的朱世勇見證了清定法師在釋演法(請參考維基百科「釋演法」)、釋明念法師陪同下禮拜第三世多杰羌佛為師的全過程，並親筆簽名立文以其人格，全家身家性命擔保，所陳述的一切都是實實在在的事實，願負法律責任。

據朱世勇在2016年9月所寫的回憶文顯示：一九九三年夏天，有一天，大約在上午10點鐘左右，當代中國四大高僧之首，成都千年禪院昭覺寺方丈清定大法師帶著侍者演法師(現任昭覺寺住持)，明念師等隨行前來求見第三世多杰羌佛。當時其餘人員安頓在外廳等候，只是清定法師單獨進見。清定法師在大鬍子（當時第三世多杰羌佛的大侍者）的攙扶下，緩慢地走到佛堂中心，面對第三世多杰羌佛，向第三世多杰羌佛跪拜行拜師禮。清定法師起身，下跪，再起身，再下跪....拜了四拜。拜完以後，H.H. 第三世多杰羌佛對清定法師説：「清定和尚,你從現在起就是我的弟子了。既然是我的弟子,就要依照我的行持去做,就要一歩歩地好生照我的方法修持。你坐去在蒲團上･･･」就讓清定法師坐在他的對面的蒲團上，給清定法師宣講佛法。清定法師非常恭敬地聽講，歷時大約十來分鐘。最後，第三世多杰羌佛加持以後，清定法師提出，要求第三世多杰羌佛為他灌頂傳法，第三世多杰羌佛當時就答應了，其中演法師和明念師也進來給第三世多杰羌佛頂禮。隨後，第三世多杰羌佛要為清定法師傳佛法了。大約兩個小時左右，清定法師十分高興，笑容滿面地走出來了，充滿喜悅之情。最後第三世多杰羌佛還留他和他當天去的侍者演法師和明念師在佛堂吃了午飯。（摘錄自朱世勇記錄材料）。

清定法師住世期間還為由世界法音出版社所出版的H.H. 第三世多杰羌佛所著之《心經講義》撰寫了跋序。老法師在跋序中寫道：“翻開歷史篇章，古德對有關心經講義書籍開示頗多。均各顯法妙用，贊莫能窮.近日有幸拜讀無名行者(雲高大師)【注：即H.H. 第三世多杰羌佛】所著的般若波羅密多心經講義，真是大開智能之門，這部講義實在是堪稱耀古騰今，慧光無瑕,前無古德可及。……餘見之不得不五體投地，而揮毫造跋，禮贊真實不虛之義也。……”。

1999年也就是在H.H. 第三世多杰羌佛定居美國的那年6月，一代高僧清定法師圓寂之時，當時侍者的演法師被任命為成都昭覺寺住持，並于2004年12月23日成為成都昭覺寺第十八代方丈。

公開的影片中還包括峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老迎接南無 第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺, 全世界唯有的漢人兩格西之一,美國密宗總會主席洛桑珍珠大活佛等拜師畫面。素孚名望的聖僧拜師的歷史鏡頭讓始祖報身佛多杰羌佛真身降世的H.H. 第三世多杰羌佛真實身份更加印證！

文章出處：(中時電子報)  http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170210002070-260405

清定長老拜第三世多杰羌佛為師

朱世勇的親手所寫的證明材料

羌佛說:你現在就是我的弟子了

第三世多杰羌佛著《心經講義》

普觀長老擺駕迎請羌佛去開化寺

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學佛

 

    日常生活中，常常聽到很多人會說：我是學佛的。學佛這個概念，之於還沒接觸佛教前的我來說，一個刻板印象：佛教徒，吃素的；接觸佛教之後，我有了深一層的體會，才知道學佛首重皈依，還有穿袍衣，誦經，守五戒，行十善，發四無量心，廣修六度萬行……。但是，這一切都還不夠，很多時候，學佛之於我，還是處在一個模模糊糊概念。

    直到有一天，恭聞H.H.第三世多杰羌佛開示的法音，我有了振聾發聵的感受！

    我記得開示的大意是：佛教徒不是皈依了就是佛教徒，也不是穿著袍衣，唸經就是佛教徒，你學佛嗎，你學佛的語言嗎，你學佛的思想嗎，你學佛的行為嗎？

    聞到這盤法音後，我想到了很多，想起了這段懺悔文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」無始業力所作，人的身上處處可見不淨業。學佛，就是學佛的思想，學佛的語言，學佛的行為，修正我們自己的三業，這才是具體的學佛。

     聞了H.H.第三世多杰羌佛開示的法音後，心裡突然明白，既然學佛了，佛菩薩怎麼做，我就怎麼做！佛菩薩有多慈悲，就要多慈悲！佛菩薩多善良，就要多善良！ 

    記得有次急診室超忙。下午臨交接班時，病人仍一直湧入，床位快不夠用了。我只能加快腳步，讓病人有個去向，以迎接新病人。著實忙了一陣後，手頭照顧的患者，不知不覺已經換了幾輪，另一頭，一位學妹倒像個無事人。

  我當下不禁計較了起來。心裡想著學妹都上線那麼久了，動作還是這樣慢吞吞，何況今天大家忙成一團，她還是這樣我行我素，一點都不互相幫忙。這種情況，如果是別的學姊遇到，肯定不是直接兇她，就是在背後說長道短，衍生出是非。

  無力消化，患者漫開，很快地也流向學妹照顧的床位。心頭尚有氣的自己，打算來個袖手旁觀。我心裡犯著嘀咕，想著既然學佛，前面的忙碌，也就不計較，後面的這些患者，我就不幫妳了，你自己慢慢來。

    這種罪孽的想法，令我感到痛苦！我是學佛的，眾生有難，怎麼可以不幫忙，只要可以，不就要盡力地幫忙？她的病人，又挪到了我照顧的床位；想到她還沒吃飯，我趕緊叫去吃飯。晚上11點多，病人少了，學妹親自過來跟我道謝：「學姊，當時很忙，謝謝妳還幫我接一床。」事後，發現只要跟她一起上班，她只要有空都會主動過來幫忙。

     現在，臨將生氣時，心裡就告訴自己，不可以這樣喔！因為我是學佛的，自然眼神變得溫柔，語氣變得柔和，行為也就不一樣，事情處理起來就更圓滿。

頂禮 H.H.第三世多杰羌佛！

慚愧佛子  帆帆

https://goo.gl/2ZscPM

走在生命轉彎的路口

　學習H.H.第三世多杰羌佛正法已三年多，回憶起當初能夠這份法緣，需感謝我的同事──李育真師姐。

　　那一年，大學剛畢業，父母幫我找了一份22K的工作。走入醫院，擔任病房收費員，對我來說，輕鬆而且穩定。但是，四年多的日子隨著日曆一頁頁地撕去，年齡逼近而立之年，雖然生活過得安逸，但醫院的輪班制度與微薄的薪水，令我感到不安；這樣子不但無法奉養日漸年邁父母，以後如果結婚生子，生活壓力也會更大。終於有一天，機會來了，公司內部的人體試驗委員會缺人，我成了部門的研究助理。我深信這是天上掉下來的大禮，殊不知，這次的轉調，使我的生命轉了一次大彎。

主管長期在外，鮮少踏進辦公室，委員會中，只有我跟學姐兩個人。求學生涯中，我不曾獨自舉辦任何活動，可是天大的霹靂卻打在我的身上，全國人體試驗研討會由我負責。專業的活動，需要具有經驗的人來統整，但責任來臨，使我慌了手腳。學姐理應是我的靠山，諮詢商量的好對象，事與願違，她會交代我工作事項，但實質內容卻極不願意指點。再怎麼百般尋問，冷冷一句：「我以前也沒人教，我也不知道要怎麼教你，你自己去看前人所留下來的資料，自己摸索」。頓時，我跌入了深淵……

　　這一切完完全全把我打趴了！我非常的沮喪，原來舉辦一場活動竟是這麼困難，需要注意這麼多的細節。我感覺到自己把整場會議搞砸了，學姐氣到一個不行！爾後的日子，她更不願意指點我，交辦事項往往令人摸不著頭緒，迎接我的，是怒罵，是對我能力的質疑。

　　帶著這樣憂鬱的情形，我跟著李育真師姐來到了佛堂。　　

　　聽聞著南無第三世多杰羌佛的法音，我明白了因果論。自己無始劫以來至今所種下的業力；因自己讀書時疏忽了做幹部的學習、因自己對各項活動的不熱衷……昔日種因，今日得果。因此，我從不怨恨學姐為何不教我。

　　我只虔誠的聽聞南無第三世多杰羌佛開示的法音，發自內心，願生菩提心，努力於三業行持，眾善奉行，諸惡莫做。遷意行持後，因緣很快來了，我找到了一份比過去待遇更好的工作。我打從心裡感恩H.H.第三世多杰羌佛，讓我明白了人生真諦及人生目標。

　　H.H.第三世多杰羌佛是具有無上圓滿、無所不能、正等正覺的無上巨聖，祂是我們眾生最慈祥、最偉大的導師，所以我們要緊依佛學，直至得到解脫成就，阿彌陀佛！

慚愧修行者-晴川

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世界和平法會 萬善信同祈福

釋迦牟尼舍利供近距瞻仰

由國際佛教僧尼總會舉辦的「世界和平大法會——大悲千手觀音大壇法會暨稀世聖寶會開瞻仰禮拜」昨於亞洲博覽館舉行瞻仰儀式，共有7項聖物展出，包括釋迦牟尼的佛舍利。據主辦單位稱這是首次開放予公眾作近距離進行瞻仰。祿東贊法王致辭時說，因近來天災橫禍頻生，故聯同在場近萬人祈求世界和平、國家吉祥。

記者林嘉諾報導

法會於昨天上午九時四十五分舉行，在場近萬個位置已經座無虛席。國際佛教僧尼總會將展出7項佛寶，當中不乏佛教至高無上珍貴的「釋迦牟尼佛舍利」及「隨甘露而降的五彩舍利」。另外，還包括「拙火定炒藥瓷鍋（瓷盤）」、「拙火定紅外線熱感應儀顯示圖象」、「金剛換體禪開頂」、「甘露聖樹枝」和「神變放光的佛像」。

祈求世界和平
法會開始前，祿東贊法王和同場近萬位的善信一同祈禱，祝願世界和平、社會和諧和風調雨順。國際佛教僧尼總會主席隆慧大師（仁波且）上台發言時，感謝在場來自世界各地的善眾，不辭勞苦來參加法會；又稱這次有逾萬人匯聚祈禱，創香港史上人數最多的佛教聚會紀錄。

隆慧大師接受訪問時表示，知道近來世界各地的災難頻頻發生，造成眾多生命的傷亡和財物損失，令到大自然生物環境破壞。因此，國際佛教僧尼總會特別在香港舉辦一個逾萬人的世界和平祈福儀式，希望他們儘快脫苦。

同時，她希望令更多公眾能近距離接觸聖寶，讓大眾瞻仰。她補充，知道香港人「家家拜觀音」，而千手觀音菩薩是最慈善的，希望藉著千手觀音為群眾救苦救難，加持蒼生幸福。

國際佛教僧尼總會表示，為讓更多市民也可瞻仰聖物，將安排於本週二（13日）至下週日（18日）在香港灣仔會議展覽中心展覽一周。

出處：港聞-成報

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走進苦，走進無常

心是一塊田，一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒，發芽，生長。但

　　心若是板結的硬土，種子種不下去，即便種下也極易腐爛，善業流於表面，　　

　　修行豈不枉然？──拉珍聖德

　　聖誕節，我們在大眾安養院……

　　學佛的師兄師姐覺得學佛沒有落實於生活是一種空洞的修行，我們相約一起走出佛堂。母親也來了。

　　我們必須善業築壁，才能使黑業遠離。但是善業的種子要萌芽，要生長，就要有一顆柔軟的心，這樣才能容納，才能接受。反之，一顆硬邦邦的心，就如同田裡全是板結的硬土，這樣善業的種子難播，縱使種了，淺根使然，也長不好。

　　學佛重悲心，無緣大慈，同體大悲，慈悲的心應該無分對象，視六道眾生為親人。但我們與親人相近相親，對親人的苦樂之受，相對也敏感許多。至於說到苦與樂，人生固然有很多樂事可尋，但細究下來，終究苦多樂少。而再怎麼快意的樂受，終究也要無常。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，又是無常。

　　死生亦大矣！

　　外婆在去年離世，這使我份外感觸。一方面，她是童年相伴的一個重要回憶；一方面自己年歲漸長，親人一個個走了，頓時無常感強盛，人世間的種種留戀，就如同夢一般，終有夢醒的時刻。

　　外婆患的是輕微失智癥狀。自從她一跌，臥病在床後，便再也沒起來過。母親、舅舅費了不少心思在食物及醫藥上，所費不貲，應是減輕了她很多痛苦，但她仍然一天天瘦了。

　　九十多歲的人了，意識時有時無的。意識清醒的時候，還能跟我們這些兒孫聊上幾句昔日艱困的歲月，大概是人生遇上這樣的磨練，所以身子一度維持很硬朗。但隨著意識終究慢慢的淡化、模糊，吃進去的少了，逐漸地沒了肉的皮，緊緊地粘在骨頭上，只剩下一層乾朽。

　　成住壞，滅，終究是必來的結果！

　　床褥儘量維持乾爽，空氣清淨機幾乎廿四小時不歇，每天固定的換洗、翻身、表現在母親臉上是吃力的神情，但動作一直很仔細輕柔。外婆臉色有些漠然，眼神空洞而失焦地望著前方。每天例行的工作重覆著，不這麼做，褥瘡很快會找上她。但即使如此，褥榻在人不經意時，還是間歇地傳來一陣味道，刺人口鼻。

　　外婆的能力很強，據她自己的說法：吾少也賤；年輕時插秧、農稼、造紙……什麼雜事、農事都得做，所幸諸事一學上手，效率極高。她嫁來的時候，是後母，扣掉外公前面生的兩個子女以外，自己倒也爭氣，一口氣，七個子女。熬、熬、熬，幾十個年頭過去了，孩子大了，各自嫁娶，人生倒也無憂。

　　一朝春盡紅顏老，病了，垂死之身，能幹的身影退去，一向不願麻煩的人，變成很麻煩的人，這點很考驗她的幾個子女。

　　板結的土地長不出好苗，不被淚水浸泡的心，養不出菩提的莊稼。生硬粗糙　

　　的心靈，無視疾苦辛酸的心靈，永遠走不進佛菩薩的隊伍，因為宇宙中所有

　　的佛菩薩，都是由大悲之心凝聚而成。──拉珍聖德

　　母親沒有很深厚的佛學素養，不善言辭，卻是照顧外婆一個很重要的人物。她一口一口撮餵著外婆，不急不徐地吹去飯菜的熱氣，靜靜拭去外婆嘴上流下的湯汁。看著這些動作，我總覺得她把溫厚與慈悲落實地很好。學佛修行，言語之於她，其實沒那麼重要，眾多的心地法門、佛學理論，對她來說是無感。南無第三世多杰羌佛說法的「遷意行持」才是關鍵。照護外婆，正是她一點一滴以行持轉換自己心靈的樞紐。

　　外婆有時對自己的久病感到憤怒與懊悔，她有些想尋求死亡的感覺，可是她無能為力。病老死，是因果使然，我們面對它時，卻始終是一個無助者。而無常的威脅，時時都在。

　　外婆走了，滅是必然……

　　這次，我和母親在安養院幫長者精油按摩。放眼一望，院內十來位需要照護的長者，一半以上都坐著輪椅，而這一半以上的人，又有極大比例的人，身上都插著鼻管。健康、平安這些概念，離這些人好遠好遠。

　　簡單的問候完，大伙一同為他們按摩，母親在一個女性長者跟前溫溫柔柔地撫慰，如同過去照顧外婆一樣，對她來說，這個長者是另一個母親吧。

　　你若真了徹這些苦，你從心裡自然拿出來的，是調和，是撫慰，是關懷，是

　　真心，是平和，是尊重，是喜悅，是慚愧，是感激，是放低自己，是不執著，

　　是自然而然的捨棄，是自然的善，是自然的慈，是自然的悲心，是真實的菩

　　提──拉珍聖德。

　　落下幾滴精油，我開始揉捏眼前插著鼻管，一手蜷曲，衣衫老舊，翻出陣陣味道的這位長者，很多念頭剎那間掠過腦海。走出了佛堂，苦就紮紮實實地落在我們眼前，學佛人對苦豈能視若無睹？何況這些苦是如此的真實，這不是一句簡單的佛號可以解決的。唯有從心裡掏出真真正正的菩提心，真正展現慈悲喜捨，低下頭去，與苦同行，才是真本事，硬道理！

　　學佛修行，得從學佛的思想、言語、行為入手，觀音菩薩有多慈悲，我們的思想、言語、行為也要有多慈悲，這樣才是真正的學佛修行，但說來簡單，實行起來，真是大事。

　　鐘就在牆面上，錶就在手上，張望的過程暴露了行善是一種虛應。我希望自己能柔軟而發自內心地面對他的老病；我希望自己不要空洞發願，而是實際做到撫慰、關懷、真心、和平、尊重；我希望這一刻的我能夠是放低著自己，純乎一心的發出菩提之心；我希望自己心田上的土不再板滯僵硬；我希望自己做這些事的背後一無所求，無貪……

　　離開了安養院。做為一個行人，坐在榻上用功，閉目修心；進入寺廟誦經拜讖，禮敬菩薩；讀經識理，深入經藏，這些都是學佛過程中很重要的功課。但「佛法在世間，不離世間覺」還響在耳裡。生活裡，觸境牽心，無常處處，一味榻上用功、誦經識理，較諸真正在日常萬用之中落實佛陀教誡，是否後者更是要緊？

　　我想到H.H.第三世多杰羌佛為眾生代擔罪業，短短三個月，體力大減，現衰竭老相，徹底體現頂聖《解脫大手印》中：「眾生的造業罪過由我承擔，我種的善業功德全給你們」的宏願。而一向大悲的觀世音菩薩看到眾生的苦難，視眾生苦如錐其心，為了救渡這些苦難眾生，祂亦不惜把自己化身為千萬億。大悲至勇，徹底地破碎自己，走進無量無盡的悲苦中，奉獻於這些淪落在業海的眾生身上，才是至全至圓。但是大悲菩提談何容易呀？〈普門品〉說「自在之業，普門示現神通力」，若非觀世音菩薩老人家於百千萬劫中千錘百鍊，如何得之？

    菩提心是什麼？H.H.第三世多杰羌佛於無上解脫法《什麼是修行》中說的清楚透徹，次第宛然，我輩只有躬行自省：

發菩提心，首先必須要有無常觀，對自我與眾生輪迴之無常流轉痛苦，生起覺觀無常境心，即發出離願，由是則建立出離心，我出離，眾生六道父母也出離，輪迴苦海難熬痛不欲生，為是願觀而生強烈恐懼所逼，時時欲求當下解脫，但明了其菩薩之行，方可快捷了生脫死，於是自我願作因地菩薩，欲求快速自覺覺他，則自然生大悲之心，由此菩提籽發。菩提心所發是建立在大悲心上的，故佛義云：「大悲之水澆灌菩提籽發，則樹茂果豐耶。」是此，菩提心自然建立。

無常流轉的痛苦，不會只有我此時所面對的安養院眾生才有，我亦凡夫，終將步入如是的下場。但是H.H.第三世多杰羌佛在《學佛》一書中，一幀對比佛像多麼令人驚駭呀！這不正是圓滿解脫的保證嗎？學佛修行的我們還遲疑些什麼？偉大的佛陀都已經發出了肺腑之言，告訴我們：

遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行，捨己利他，忍辱愧行，自淨其意，面對眾生不分殘缺病康，一律平等視為親人，要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道！

今日，我們在此安養院中看到的眾生正是一面鏡子，足以警之！

佛弟子：水泥

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

其後，尼吉師兄給我一顆極其珍貴的藥丸，是聖德修煉的「喀卓安得丸」，讓我服下。我知道此藥丸不易取得，極其珍貴。師兄求得如此珍貴的藥丸，卻願無私的讓給我這個無功無德的慚愧者，於是我把藥丸帶回家了。

隔天，仁波切師兄臨出國之際，不忘托人幫忙安排至另外一間醫院看診，殷殷囑咐，叫我不要擔心。我拿著前次醫院的診療報告給醫生看。沉默的幾分鐘，使我覺得難熬，七上八下的心情，坐立難安的姿態，深怕同一個答案再次響起。此時，只見醫生拿了一根很長很長的攝影管子，從我的嘴巴伸入喉嚨拍攝，並拿了一個鉗子，從我喉嚨夾出了一個狀似石頭帶刺的東西！

不是癌症！我得救了! 

我來到佛堂，至誠感恩南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩的加持！使我的大難轉成了小難，使我的大病轉成小病。剎那間，我深刻地體會到眾生隨時隨地都受著生老病死輪迴之苦；我明白了諸佛菩薩慈悲，只待眾生真心相應。現在的我，已虔誠皈依佛門，聽聞H.H.第三世多杰羌佛的如來正法，以一顆純正無邪的心，努力去做佛事。

-慚愧行者李碧昭

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