2016年9月13日 星期二

《揭開真相》(二十一)惡鬼猛獸


《揭開真相》(二十一)惡鬼猛獸

有位仁波切師兄,聲稱自己是佛菩薩轉世再來,到處欺騙誑惑眾生,導致許多人傾家蕩產地去供養他,造成很多家庭的問題, 由於嚴重犯戒,佛陀師父屢次嚴肅呵斥他,他都不當一回事,甚至對佛陀師父也敢打妄語。
由於招搖撞騙的情況,越來越嚴重,造成許多眾生的痛苦, 最後護法通知他即將慘遭惡報,因此,被閻王、無常活捉擒拿而慘死,成為血光厲鬼。
為了減輕他的罪業,也為了教化其中有兩位與之有相同行為的為師者,因此讓一批弘法渡生的法王、仁波切、法師等,去與血光厲鬼惡魔諾日交手,實際體驗,為此佛陀師父讓護法把這個厲鬼惡魔抓來駐地教化,使得本來是極為吉祥的後院,自此便成了陰森森的陰弱林,恐怖地無法形容。
那天下午,佛陀師父在後院設壇,我因好奇也跟在佛陀師父的旁邊,當佛陀師父把這厲鬼死亡後照的照片拿出來的時候,我大驚失色:「哎呀 !好恐怖啊 !」照片裡的眼睛本來是閉上的, 但現在照片上的眼睛,竟然已經陰毒睜開成一條線了,眼睛還在動,而且對我精靈怪態地奸笑,就像馬上要吃我一樣,我趕緊避開我的眼光,根本不敢再看照片,全身打顫,起雞皮疙瘩,因為只要你看上一眼,那可怕的影像馬上映入腦海中,揮之不去。
佛陀師父要開始叫護法把他的靈魂送進駐地,我躲在佛陀師父的身後,因為只有這裡才是最安全的。
佛陀師父突然說:「注意 !他要來了 !」話音剛落,就聽到大概有兩、三里地域那麼遠的地方,有鬼的陰慘恐怖叫聲,速度之快,無法想像,剎那之間就到了我面前,同時一陣強烈的陰風捲來,樹上的葉子掉落一地,當下這惡鬼就被擒拿回來,照片都在眨眼了,我感覺到好像又來了幫手 !
此時氣溫突然大降十度以上,本來是很溫暖舒服、高雅、吉祥、和瑞的花園,現在完全變了,死後的悽涼、恐怖、陰森、藍光的鬼影,每天晚上都在後花園呈現。除了佛陀師父隨便走動外, 任何人都不敢接近,從那時我們就結隊而行,不敢單獨行動,快要到傍晚的時候,我們就自動馬上撤離後院,就是白天也沒有一個人敢單獨留在現場,因為有種強烈的陰氣逼人,令人窒息的感覺,那種氣氛就會讓人想要馬上拔腿就跑,片刻也不敢停留,就連白天晚上最喜愛到後花園玩耍的戒本,現在白天都不敢去了, 而且每次佛陀師父叫牠進去,當佛陀師父一講完話,戒本第一時間就跑回前廳去,尾巴捲成一團,身上四肢都在發抖,發抖的頻率十分強烈。
後院樹林中設壇的地方擺上了那張厲鬼的照片,很駭人的是, 那可怕的眼光,好像就是專門盯住你跳動的心臟,似乎已經開始出擊,露出了恐怖挖心的指爪。
佛陀師父為了拿現實來教化尊者、法王、仁波切、法師們諸惡莫作、眾善奉行,正知正見修行學佛對待行人,當然也是為了教化我,因此才安排了部分人,晚上入壇與血光厲鬼見面,親身體驗。
血光厲鬼在臨死前發下願力,要找跟他一樣犯戒、不聽佛陀師父教誨的弟子,要讓這些人知道犯戒的下場,藉此以將功贖罪。
當佛陀師父帶著一位弟子走到壇前時,在設壇照片處,突然出現了一隻兩米多長的金錢豹,疵牙裂嘴,露出尖銳的利齒,作奮壇狀,正想要撲上來攻擊,佛陀師父一聲令下:「業障 !不得無禮 !」頓時在佛陀師父的身邊,立即出現了一隻黑豹,比金錢豹更兇猛,兩隻豹子立刻展開對峙,於是黑豹逐步逐步地逼退了金錢豹。
這種景象已經夠嚇人了,接下來就更為緊張了,因為佛陀師父把弟子帶入壇中後,就會離開現場,讓弟子單獨留下來修法, 連佛陀師父也不在身邊。
以前只要是法會,大家都爭先恐後的搶著要參加,但這一次卻沒有人想主動報名,大家唯恐避之不及,怕點到他(她)的名去跟血光厲鬼交手。
「陰風慘慘」都還不足以形容現場的氣氛,原本安靜的林子, 突然狂風肆起,吹得樹葉發出了一陣陣「唰 !唰 !」聲。本來平放的血光厲鬼照片,突然「啪 !」的一聲跳起來然後站正,甚至還聽到了棺材打開的聲音,鬼哭神嚎,星月無光,一聲淒厲才剛響起,瞬間血光厲鬼已經「嗖 !」地從照片中走了出來。
凡是參加過的人,都說實在太恐怖了,有人當場嚇得尿溼褲子,有的人嚇得走不動了,直打哆嗦,貢拉仁波切師兄見到血光鬼從照片中走出來,突然撲向他,師兄用佛陀師父加持的金剛米, 使用他在高中唸書就學會的天女散花式,向血光鬼射擊,果然把血光鬼打倒在地上,師兄上前檢驗是否將此惡鬼斃命,他剛彎下腰去看惡鬼的五官時,這惡鬼突然來一個冷不防,一口屍毒水噴出,奇臭無比,師兄的五官立刻變形走位,大家看了他的五官變形走位,也嚇得不得了。另有楊慧君師姐想安慰血光厲鬼,專門準備了一大塊酥炸排骨肉去供養,心想這樣恐怕會好一點,排骨肉剛剛放下去,很快地,血光厲鬼從照片中衝出來,把排骨肉連骨帶肉「嘁哩喀啦」一口就吞下去了,嚇得楊慧君師姐全身哆嗦, 而且也沒有因此就放過楊慧君師姐,還向她噴了一口屍毒氣,全身屍臭難聞,當場就在游泳池中洗,可是臭味洗都洗不掉。
另外還有喜饒杰布尊者師兄帶上佛陀師父加持的金剛米,隻身前進,血光厲鬼的照片頓然跳起,站在陰靈台上,而且朝前走動,喜饒杰布師兄用金剛米向他打去,大聲唸起佛陀師父的咒語, 佛陀師父知道情況不妙,立刻將喜饒杰布師兄救出,然後畫了一個圈在草坪上,讓他不要走出圈,這時血光鬼化現成一頭金錢豹, 大概隔喜饒杰布師兄一丈遠,準備吃掉他,喜饒杰布師兄在千鈞一髮之際,從圈內坐起,向圈外投射金剛米,正在萬分危險的時候,佛陀師父又出現了,這時金錢豹倉皇而逃。另外還有木雅迥扎法王師兄說:「血光厲鬼實在是嚇人,明明聽到慘叫之聲在很遠很遠的地方,非常之快,一到兩秒鐘,就到了面前,狂風大作, 飛砂走石,供的照片也站起來走路,甚至照片上的圖像,突然長大,表情精靈怪笑,眼睛張開,嘴角流出血,突然撲來,如果沒有金剛米對抗,那肯定被他吃掉,可以說沒有哪一個面臨此境不丟魂失魄 !」
其中與血光厲鬼交手的還有香格瓊哇大法師,他與喜饒杰布尊者和木雅迥扎法王一樣都是寧瑪派的高手,但是同樣都敗下陣。另外還有巴登洛德法王、隆慧大師、白瑪多吉措母仁波切、江嘉仁波切、洛本仁波切、嘎充迪仁波切、維誠居士等,這些師兄、師姐們都前去交了手的,都說血光厲鬼的可怕是無法用語言形容的 !他的魔力實在太強盛,如果不是有佛陀師父保護,我看沒有一個人能活著走出陰弱林 !
在這段期間,有一晚,佛陀師父突然要我們準備手電筒,帶著我們前去後院,大家拿著手電筒,我們赫然發現有許多野獸出現, 由於距離較遠,看到的各種動物好像是山獅、豹子、貂狼、九尾狐之類,牠們見到我們來時,馬上就跳出游泳池上岸了,這種情況必須由佛陀師父帶著我們,否則我們十有八九都會被牠們吃掉。
此時,我們將手電筒往周邊的樹叢中照去,這一照,可嚇壞了我們,結果牠們並沒有走,就在離我們不遠處的樹上、牆上、地上、房頂上,各種身形,如狼似虎,窺視著我們,我們決定白天架設攝影機,以便晚上將這些動物拍攝下來。
當我們將拍好的攝影帶取來放時,錄像中竟然出現的是雪豹、美洲豹,而且數量很多,牠們盡情地在甲板上棲息、玩耍,可是奇怪的是,一到白天,卻完全不見牠們的蹤影,牠們究竟從哪裡來,又從哪裡去了,我們沒人知道。
自從有豹子來了以後,每天晚上,我們就將通往後院的門早早關上,但是一入夜以後,我們仍舊可以聽到牠們從屋頂上跳下來到甲板上的聲音。甚至連前院在天還沒有黑的時候,也出現過一隻豹子,有幾位師兄看到就在房間屋頂上,那時是下午五點多, 還沒有天黑,嚇得我們每次要去前院拿東西時,都左顧右盼、膽戰心驚。
這種令我們提心吊膽的情況持續了幾個月,終於要將血光厲鬼送走了,那天晚上臨睡前,在半夢半醒之間,我看見了他被一個大鐵欄整個從上至下罩住,瞬間我也聽見了他被罩住的當下, 所發出的強烈掙扎怒吼聲,吶喊著:「佛陀師父 !弟子會改的, 會做一個不害人的好鬼 !一定修行 !」這聲音至今我都忘不掉。
第二天,佛陀師父帶著我們為血光厲鬼舉行儀式,送他一程, 我感覺到他被手銬、腳鐐綁著,押上了囚車,離開了。
唉 !諸惡莫作,眾善奉行,以前的師兄,現在的厲鬼,祝你安息,償報以後,好好修行。
把血光厲鬼送走後,山獅、豹子也不見了,但是牠們在後花園屙了很多屎尿,我們要打掃,牠們也有一、兩隻死在那裡了, 因為過了一、兩年,我們在角落裡撿到牠們的屍骨和頭顱。
駐地終於又恢復了從前般的吉祥,可是沒多久,我們在後院的帳篷裡,竟然發現了五隻剛出生的小豹子,我的天啊 !母豹在這裡生了五隻小豹子 !這下可慘了 !我們可是沒有照顧過豹子的經驗啊 !
幸好,純屬虛驚一場,只是五隻剛出生的小黑貓。
由於母貓太虛弱了,生出來的小貓也營養不良,最後只存留了三隻小貓。一隻為小母貓,轉送他處,一隻取名為「小丁貓」, 另一隻為「黑玫瑰」,從此便留在駐地中,成為我們的一份子了。
當時經歷過的法王、仁波切、法師們也寫有現場狀況的紀實, 證明此事的真實不虛,當時參加的人,有巴登洛德法王、嘎充迪仁波切、香格瓊哇大法師、喜饒杰布尊者、隆慧大師、白瑪多吉措母仁波切、楊慧君居士、木雅迥扎法王、江嘉仁波切、洛本仁波切、維誠居士、貢拉仁波切等。至今都還保有他們當時親筆寫的手稿, 我親自看到了他(她)們的親筆手稿,我這篇文章所寫的只是一個簡略概述,他們寫的非常完整,為了證明是真的,他們還賭咒發了非常重的誓,其實不需要發誓,我就是親身經歷了的。
經歷了這一場以後,教育了很多人,但是據我所知,被教育的人之中,還是有那麼兩位,改不了多少惡習,佛陀師父已盡了最大的力量來教化他們,也非常擔心他們難以成就解脫,但是其實這也是很正常的,當年釋迦佛陀教化的弟子們當中,有部分行正了,有部分也墮落了。
這一場法會使我深深感受到,幾千年來,H. H. 第三世多杰羌佛我的佛陀師父和釋迦佛陀,才真正算得上至高無上,無論歷史上的什麼密宗法王、尊者,顯宗泰斗,哪一個有這本事的?根本找不到有如此真實偉大佛法的巨聖 !
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佛陀的智慧遍及一切


佛陀的智慧遍及一切

by 拉珍
      很多年以來,我常常懷著一種揪心,為很多人的愚癡而揪心,為眾生受所知障遮弊難於獲得真佛法,難於解脫成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛,為什麼呢?因為他們不相信這世界上有人能擁有遍及一切的智慧。我曾親耳人說:「怎麼可能?肯定是騙人的,我們人類,窮其一輩子能成為一門大家都不得了,怎麼可能有人既是哲學家又是科學家,還是畫家雕塑家,文學家,醫學家,發明家等等,不可能,從時間上算也不能幾十年內涉獵這麼多門學科,而且門門都精,哼,假的!」世法中人說這種話尚可理解,他們不懂佛法,以世間淺智判別一切,很容易出現這種愚癡。而佛弟子說這種話,要麼是基本常識都不具備的愚徒笨僧,要麼就需要考慮他到底是佛弟子還是波旬派來搗亂的了。

今天,我摘引龍樹菩薩著《大智度論》中的一段並白話翻譯給大眾,希望佛弟子或非佛弟子都能從中獲益,終究醒悟而沐浴佛光,成就自己。我的白話翻譯不是字斟句酌的,取其本來大意。

原文:「問曰:汝愛剎利種淨飯王子,字悉達陀,以是故汝而大稱讚言一切智,一切智人無也!答曰:不爾!汝惡邪故妒瞋佛,作妄語,實有一切智人。何以故?佛於一切眾生中,身色顏貌,端正無比,相德明具,勝一切人。小人見佛身相,亦知是一切智人,何況大人?如放牛譬喻經中說:摩伽陀國王頻婆娑羅,請佛三月及五百弟子。王須新乳酪酥,供養佛及比丘僧。語諸放牛人,來近處住,日日送新乳酪酥。竟三月,王憐愍此放牛人,語言:汝往見佛,還出放牛。諸放牛人往詣佛所,於道中自共論言:我等聞人說佛是一切智人,我等是下劣小人,何能別知實有一切智人!諸婆羅門好喜酥酪,常常來往諸放牛人所作親厚,放牛人由是聞婆羅門種種經書名字。故言四韋陀經中治病法,鬥戰法,星宿法,祠天法,歌舞、論議難問法,是等六十四種世間技藝,淨飯王子廣學多聞,若知此事不足為難。其從生以來不放牛,我等以放牛祕法問之,若能解者,實是一切智人。作是論已,前入竹園,見佛光明照於林間。進前覓佛,見坐樹下,狀似金山,如酥投火,燄煥大明,有似鎔金,散竹林間上,紫金光色,視之無厭,心大歡喜,自相謂言:
今此釋師子,一切智有無,見之無不喜,此事亦已足。光明第一照,顏貌甚貴重,身相威德備,與佛名相稱。相相皆分明,威神亦滿足。福德自纏絡,見者無不愛;圓光身處中,觀者無厭足!若有一切智,必有是功德。一切諸彩畫,寶飾莊嚴像,欲比此妙身,不可以為喻!能滿諸觀者,令得第一樂,見之發淨信,必是一切智!如是思惟已,禮佛而坐。問佛言:放牛人有幾法成就,能令牛群蕃息?有幾法不成就,令牛群不增,不得安隱?佛答言:有十一法,放牛人能令牛群蕃息。何等十一?知色,知相,知刮刷,知覆瘡,知作煙,知好道,知牛所宜處,知好度濟,知安隱處,知留乳,知養牛主。若放牛人知此十一法,能令牛群蕃息。比丘亦如是,知十一法,能增長善法。雲何知色?知黑、白、雜色。比丘亦如是,知一切色皆是四大,四大造。雲何知相?牛吉不吉相,與他群合,因相則識。比丘亦如是,見善業相,知是智人;見惡業相,知是愚人。雲何刮刷?為諸蟲飲血,則增長諸瘡;刮刷則除害,則悅澤。比丘亦如是,惡邪覺觀蟲飲善根血,增長心瘡;除則安隱。雲何覆瘡?若衣草葉以防蚊虻惡刺。比丘亦如是,以正觀法,覆六情瘡,不令煩惱貪欲、瞋恚惡蟲刺棘所傷。雲何知作煙?除諸蚊虻,牛遙見煙,則來趣向屋舍。比丘亦如是,所聞而說,除諸結使蚊虻,以說法煙,引眾生入於無我實相空舍中。雲何知好道?知牛所行來去好惡道。比丘亦如是,知八聖道能至涅槃,離斷常惡道。雲何知牛所宜處?能令牛蕃息少病。比丘亦如是,說佛法時,得清淨法喜,諸善根增盛。雲何知度濟?知易入易渡,無波浪惡蟲處。比丘亦如是,能至多聞比丘所問法;說法者知前人心利鈍,煩惱輕重,令人好濟,安隱得度。雲何知安隱處?知所住處無虎狼、師子,惡蟲、毒獸。比丘亦如是,知四念處,安隱無煩惱惡魔毒獸;比丘入此,則安隱無患。雲何留乳?犢母愛念犢子故與乳,以留殘乳故犢母歡喜,則續有不竭,牛主及放牛人,日日有益。比丘亦如是,居士白衣給施衣食,當知節量,不令罄竭,則檀越歡喜,信心不絕,受者無乏。雲何知養牛主?護大特牛,能守牛群故,應養護不令羸瘦,飲以麻油,飾以纓絡,標以鐵角,摩刷稱嗟等。比丘亦如是,眾僧中有威德大人,護益佛法,摧伏外道,能令八眾得種諸善根;隨其所宜恭敬供養等。放牛人聞此語已,如是思惟:我等放牛人所知不過三四事,放牛師輩遠不過五六事,今聞此說,歎未曾有!若知此事,餘亦皆爾,實是一切智人,無復疑也。是經,此中應廣說。以是故,知有一切智人。問曰:世間不應有一切智人,何以故?無見一切智人者。答曰:不爾!不見有二種,不可以不見故便言無。一者、事實有,以因緣覆故不見。譬如人姓族初,及雪山斤兩,恆水邊沙數,有而不可知。二者、實無故不見,譬如第二頭第三手,無因緣覆而不可見。如是一切智人,因緣覆故汝不見,非無一切智人。何等是覆因緣?未得四信,心著惡邪,汝以是因緣覆故,不見一切智人。問曰:所知處無量故,無一切智人。諸法無量無邊,多人和合尚不能知,何況一人?以是故,無一切智人!答曰:如諸法無量,智慧亦無量無數無邊,如函大蓋亦大,函小蓋亦小。問曰:佛自說佛法,不說餘經。若藥方、星宿、算經、世典,如是等法;若是一切智人,何以不說?以是故,知非一切智人。答曰:雖知一切法,用故說,不用故不說;有人問故說,不問故不說。
譯:
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……

問曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。
有凡夫問:淨飯王子悉達多,因為這種原因而被讚譽具有一切智慧,但具足一切智慧的人是沒有的!
菩薩回答:不對!你這是惡見邪見,是出於對佛的妒恨嗔惱而妄語。具足一切智慧的人是實實在在有的。為什麼呢?在一切眾生中,佛陀的身相顏貌端正無比,勝於所有人。小孩或卑下的人看見佛陀的身相也知道那是具足一切智慧的人,更何況是成人或大夫。如《放牛譬喻經》中說的:摩伽陀的國王頻婆娑羅,曾經請佛陀和五百弟子來摩伽陀國說法三個月。國王每天需要新鮮的乳酪酥供養佛陀和比丘,就讓那些放牛人到附近來住,方便每天送新鮮的乳酪酥來。三個月快過了,國王憐憫那些放牛人,對他們說:你們去見見佛陀吧,然後再出來放牛。放牛人奉旨前往佛陀的住處,路上大家議論說:「我們聽說佛陀是具足一切智慧的人,我們這些下等小人,怎麼能夠識別他到底是不是具足一切智慧?」婆羅門貴族喜歡乳酪酥,因此跟放牛人往來頻繁關係不錯,放牛人從這些婆羅門那裡聽到過很多經書的名稱,所以他們說:「四韋陀經裡面的治病法、兵法、天文、歌舞、論議等等六十四種世間技藝,淨飯王子懂得很多,問他這些很定不能難倒他。但他生下來就是王子,肯定沒放過牛,我們以放牛秘訣問他,他要是能解答,就真是具有一切智慧的人。」他們這樣商量完畢,便來到竹園,看見佛光照耀於樹林間,他們前往尋找佛陀,見佛陀坐在樹下,像一座金山,更像是用酥油投入火種,放射出巨大的光明,更像是溶化的金子散佈在樹林間,紫金色的光芒照耀四方,讓人目不暇接。放牛人心生大歡喜,相互議論說:「這釋迦王子,不管他是不是具備一切智慧,任何人看見都心生歡喜,就這一點就夠了。看他光明照耀,無人能比,相貌甚為高貴,身相威德兼備,與佛陀的名號是相稱的。輪廓相貌清晰明朗,具足威神之氣,福德之相如纓絡一般纏繞全身,誰見了都生歡喜;光明圓滿的身相,令見者目不能移啊!如果說他具有一切智慧,那一定是因為他具有了無量的功德,世間一切彩畫珠寶都比不上佛陀的妙身莊嚴,令見者生大樂,一見之下必會產生淨信之心,看來佛陀一定是具有一切智慧的!」

放牛人這樣想著,禮佛而坐。他們問佛說:「放牛人有幾種成功的方法能讓牛群好好地繁衍生息?又有哪些狀況會讓牛群不能好好生長,不能安穩生活?」佛陀回答:有十一種方法,放牛人能讓牛群好好繁衍生息。哪十一種呢?知色,知相,知刮刷,知覆瘡,知作煙,知好道,知牛所宜處,知好度濟,知留乳,知養牛主。如果放牛人知道這十一種方法,就能使牛群繁衍生息。出家修行的比丘也一樣,知道這十一種方法,能增益善業功德。什麼叫知色?就是要了解牛的黑、白、雜色。比丘也一樣,要了解世間一切黑白等等諸色均是由地水火風四大組成。什麼叫知相?牛的樣子吉祥不吉祥,這頭牛會不會合群,從牠的樣子就可以看出來。比丘也一樣,見善業之相,則可知是有智慧的人;見惡業之相,則可知道是愚癡的人。什麼是刮刷?蟲子咬了牛喝了牛的血,牛身上會長瘡;用刮刷就可以除害祛病而生安悅。比丘也一樣,惡見邪見如蟲子吞飲修行人的善根血,增長行人的心瘡;除掉這些惡見邪見便安穩了。什麼叫覆瘡?就是擦上藥預防蚊蠅毒刺之傷。比丘也一樣,常以正法正念觀照一切,防止顛倒迷情之毒瘡,以免被煩惱貪欲嗔恨等惡蟲毒刺傷害。什麼叫知作煙?點起煙驅趕蚊蟲,牛群遠遠看見,就會趕過來高興地呆在沒有蚊蟲的屋舍裡。比丘也一樣,以說法的煙,引來眾生住於我實相空寂的法身境中而得解脫。什麼叫知好道?了解牛的行為、喜好及如何使他們更健康的方法。比丘也一樣,要了解修八聖道可達到涅槃,了解如何離於斷常惡道。什麼叫知牛所宜處?要了解如何讓牛安養生息而少病。比丘也一樣,修習、宣說佛法,便可得清淨法喜,善根得以增益。什麼叫知度濟?要知道什麼路好走,什麼地方好過河,什麼地方無波無浪毒蟲少。比丘也一樣,要能懂得前往博學多聞的比丘那裡求學佛法,而說法的人要知道眾生心的利鈍,煩惱的輕重,順應其性而方便善巧度化。什麼叫知安隱處?要知道牛住的地方應該沒有豺狼虎豹,沒有惡蟲毒獸。比丘也一樣,要常觀四念處,使自己的心安隱沒有煩惱的毒蛇猛獸,比丘入此清淨,則能安穩行持沒有過患。什麼叫留乳?母牛愛護牛犢用牛乳喂養,使牛犢不把牛乳喝盡母牛會很高興,因為這樣牛乳不會枯竭,牛主人和放牛人每日都能得到牛乳。比丘也一樣,居士供養的衣物食品應當節儉使用,不要輕易用完,這樣使供養者歡喜,信心增益,受用的人也不會匱乏。什麼叫養牛主?就是要有能強有力保護牛群的主人,能把牛群養得健壯不會讓牠們衰弱,能給牠們喝麻油,給牠他們裝飾纓絡,裝上鐵角,能洗刷牠們稱讚牠們。比丘也一樣,僧眾之中要有具威德的大德,才能護益佛法,摧伏外道,能令眾生增益善業,為眾生種下善業功德。

放牛人聽了佛陀的說法,想:我們放牛的人所知道的不過只有三四種方法,而放牛的前輩師傅們也不過知道五六種方法,今天聽了佛陀說的,真是讓人驚嘆前所未有啊!佛陀真是具足一切智慧,不用懷疑了。

這就是《放牛譬喻經》裡所講到的,由此我們知道,具足一切智慧的人是有的。

凡夫問:凡間不可能有具足一切智慧的人,為什麼呢?我們從沒見過具足一切智慧的人。

菩薩回答:不對的。眾生不曾見過具足一切智慧的人,有兩個原因,但不能因為自己沒有見過就說不存在。第一,事實上有,因為某種因緣遮蓋而不能見。譬如娑婆人類族群之最初,比如雪山的重量,比如恆河沙的數量,雖然有,但普通人無法得知。第二種,本身不存在所以不見,比如說人的第二個頭第三隻手,沒有什麼因緣覆蓋,而是實際上不存在,所以不能得見。但具足一切智慧的人,只是因為因緣覆蓋而無法得見,並不是不存在。那麼到底是什麼樣的因緣會遮障我們呢?不信佛,心中惡念有邪見,這些因緣會遮障凡夫不能得見具足一切智慧的人。

凡夫問:世間的知識是無量的,所以不可能有具足一切智慧的人,一切法無量無邊,集合眾人之力尚且不能得知一切,更何況是一個人?因此,具足一切智慧的人是沒有的。

菩薩回答:諸法無量無邊,但真正的智慧也是無量無邊的,就好像東西多容器就大,東西少容器就小。

凡夫問:佛只說佛法,不說別的法,比如醫藥,星宿,算經,世間典籍,如果是具足一切智慧的人,為什麼不說這些呢?所以說,佛不是具足一切智慧的。

菩薩回答:佛陀雖了知一切法,但對眾生有用才會說,對眾生無用的不說,有人求問才隨緣而說,不求則不說。
……
凡夫問:那麼,到底具足一切智慧的是什麼樣的人?

菩薩回答:是世間第一偉大的人,三界六道的至尊,名為佛。

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聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160109號)





聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160109號)
有很多學了觀音大悲加持法的人在為眾生做加持,這本來是件善業之事,可是有的機構藉觀音大悲加持法虛吹抬捧自己的主法師,比如聯合國際世界佛教總部公告第20160108號第二頁中說:“只要一個行人獲得藍釦二、三段,或是真正虔誠的佛教徒,遇上擁有那些法的上師,就可有資格獲得傳授你們說的那些功法(包括觀音大悲加持法)……那些法都分有三個次第,如果能為大眾作加持,讓人顯起幻相幻動,這是生起次第階段,當天學法當天就能為大眾加持顯境!!!”公告明文清楚,竟然被這些懷有私心的人虛吹成觀音大悲加持法是“以主法大法師實際修持的證德、證量和證境,奉請南無觀世音菩薩降臨壇場……”,這樣的虛吹嚴重違背佛法真理,嚴重惡劣公開違背聯合國際世界佛教總部的公告內容,違背旺扎上尊宣佈的定論,上尊說,此類荒唐、令人髮指的行為本該予以立刻免除一切職務,公告於眾,但念其多年修行功德,暫不追究,但這些故意偽造假相、造這種虛幻包裝的人,必須要閉門思過,深刻懺悔、革面洗心!更可惡的是,這種人違背了南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛在說法中說到:“最容易修的,就是觀音大悲加持法,祂不需要其它的任何道行聖量,只要具備傳承力就夠了,當天修,當天成功,第二天就可以召集人,為大家作加持,將其帶進境界……觀音大悲加持法,最重要的是無私利益幫助大眾,不是借用大悲加持法來收供養斂財,作為個人貪得。另外,觀音大悲加持法是觀音大悲心積聚之力,因此,每場法會的最後結束必須要帶領大家作放生結行,若主法者只祈禱觀音菩薩加持,而不在當天作放生之實和私下貪拿供養金,該主法師必然是附佛外道或者是妖人,而參加法會接受加持的人不但得不到真實受用,反而會罪業上身,所以參加法會的人,作供養是應該的,但為了安全,最好是協助法會人員把法會收到的所有供養金,親自安排在法會的主體放生結行上,以及法會的相關開支費用上,如租場地、主壇師等人的車旅食宿等,否則罪業不只是主壇師個人受報,參加法會之人罪業可大了。當然,我說到的只是有關觀音大悲加持法的原則問題,不牽連其祂法的律規。”所以,觀音大悲加持法會最重要的一部分就是放生結行,若沒有放生,則違背觀世音菩薩的大悲本諦,這是嚴重犯戒的行為!過後不但無善功德增長,還會增加罪業。

另外,三個多月前就已經通知,要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後,自己在日常生活當中,如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等,將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來,但是,儘管這訊息已經通知大家了,可是有些機構還沒有將這些資料傳過來,如果這些機構再不行動,聯合國際世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單,因為你們所謂的修行學佛,根本就不是付諸實踐的行持,而是空洞的唬弄大家,並不是具體為大家做好事的行為。

                                                                                                 聯合國際世界佛教總部
                                                                                                        2016年9月12日



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H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 晨曦山霧題


H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞-

晨曦山霧題

山吐霧氣入空流,奇峰玉帶景亦收。
腳前白幛飛千尺,可憐攝子未前籌。
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觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 (二)


觀世音菩薩大悲心加持法會  ——殊勝無比 現場感應追記 (二)

南無第三世多杰羌佛!南無大慈大悲觀世音菩薩!

非常感恩有幸能參加若慧大法師主持的觀音大悲加持法會。法會開始的時候,我按照指定的動作堅持了一陣後,覺得手臂很累,我就把手臂放輕鬆。漸漸地感覺到有一點涼氣在我手臂周圍,還有一點靜電的感覺。過了一會兒感覺又消失了。我依然放輕鬆站在那裡,又過了一會兒,我又感覺有涼氣圍繞著我的手臂,我的手雙手開始抖動,而且越來越麻木,我的身體也隨著前後搖擺起來,這種搖擺就像有一種無形的力量在驅使著我,又好像在大海裡隨著海浪在前後搖擺,我不能自控,但我的腳還是原地不動,當我身體前後搖擺過大失去了重心時,我便跌倒了,可是這種跌倒一點沒有疼痛,我躺在地板上感覺到耳朵開始麻麻的,而且有一股向後的力量,我隨著力的方向頭向後仰。我就一直躺在那裡,靜靜地享受著麻麻的感覺,這種感覺很舒服,漸漸地就沒有了。我想這是 佛菩薩加持我,因為我以前曾經生過重病,於是我起來對著佛像的方向頂禮。然後我又重新恢復到最開始的姿勢站立。突然眼前出現了穿著很絢麗、漂亮衣服的形象。看不清面部,但是衣服式樣和顏色非常漂亮,比我之前見過的菩薩像的衣服還要漂亮,我想這種時候見到的應該是佛菩薩吧,所以我立刻頂禮。

過程中我一直閉著眼睛,聽到了非常美妙動聽的歌聲和哭笑聲,也有運動的聲音,也為其她師姐得到加持感到法喜。

感恩 南無第三世多杰羌佛和 南無大慈大悲觀世音菩薩的加持!

弟子 格喜洛桑 頂禮
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學習 H.H.第三世多杰羌佛正法 心得分享-“人善被人欺?”


“人善被人欺?”

“人善被人欺?”
常常聽人說 ,“你啊,不要這麼天真善良啊,難怪整天被人欺負!”
以前我真的是這麼想,所以在很多事情的理解上都是扭曲的。
總是想“他這麼欺負我,肯定是因為我為人太老實,太善良…”
所以便強迫自己變得強悍,最後甚至於變得無理取鬧!
但這樣真的有必要嗎?

在一個機緣下我認識了一位良友,他常常跟我說一些佛教的道理。
最後把我帶到他們的佛堂,聽聞 南無第三世多杰羌佛說法法音。
聽聞法音,讓我整個人都變得快樂了,豁達了,自在了許多!
我明白了,學佛 不只是偶爾修法,燒香拜佛,參加法會, 湊湊熱鬧而已!我們還需要修行,我們可以藉由修行來轉換因果!

剛剛前文提到強迫自己變得強悍可以避免受到傷害,有必要嗎?他人的傷害真的只是因為我們善良嗎?聽聞了 南無第三世多杰羌佛法音後,我明白了事事不離因果,當然包括人與人之間的善及逆緣。如若在受到欺負、不公平待遇時,再產生怨恨、憎恨,甚至於付出行動傷害對方,不就又種下另一個惡因,之後還得要償還惡果嗎?!不就沒完沒了了嗎?!或許是自己在前世或某時傷害他人在先呢?強迫自己變得不善良了,往昔種下的惡因就會隨著消失嗎?!不會的,因果是不昧的。所以受到侮辱、欺負、不平待遇時,我學會祈求諸佛菩薩加持此人能夠幸福、快樂、遠離煩惱!我學會對此人加倍好,不與其交惡,慢慢地,變成了一種習慣。我不再需要偽裝變得堅強,我活得更加自在了,當然比以前更快樂了。

感恩 南無第三世多杰羌佛!
感恩 南無第三世多杰羌佛!
感恩 南無第三世多杰羌佛!

筆者:小草

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觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記


觀世音菩薩大悲心加持法會

——殊勝無比 現場感應追記


二〇一六年九月一日下午三點,在美國舊金山華藏寺大雄寶殿,大家終於迎來盼望了十幾年的觀世音菩薩大悲心加持法會,由現任住持上若下慧大法師主修法。

法會會場裡有僧眾和善信居士參加和護法。敞亮明淨的大殿此時此刻素淨平和,每個參加者分立在藍色標識的寬鬆區域裡。跟隨主法師禮佛三拜持心行咒後,若慧法師簡要介紹並提出對大眾修法要求,隨著一聲指令出,大家閉目、寬肩站立並平舉雙手,進入狀態。

無比感恩南無第三世多杰羌佛和大慈大悲觀世音菩薩的加持! 感恩主修法上若下慧法師! 讓所有來到加持法會現場的僧眾和居士都得到不同程度的感應和殊勝的佛力加持。

加持法會開始不到一分鐘,僧眾釋正定第一個不自主地開始擺動上肢體進入被加持狀態;緊隨其後的,是站在第一排的老僧眾釋正見也進入被加持態勢,疏朗、法喜充滿的笑聲響徹大殿的每個角落。站立在在最後一排的兩位老居士,幾分鐘後開始彎腰或輕鬆搖擺或有韻律地拍打著雙膝腿部,她們是故意這樣做嗎?從法會後介紹心得感應了解到,她們各自都得到了觀音菩薩和佛力的殊勝加持,原來長久不能過力抬舉的雙臂現在能舉了,原來勞損的雙膝沉重僵痛現在被佛菩薩加持治好了。還有一個居士描述說她得到觀音菩薩楊柳枝灑下的甘露,肩膀痛頃刻間消失了。

我的法名是釋正心,也是參加這次加持法會的僧眾之一。我站的位置在第三排兩圓柱中間,空間寬敞無比而我卻自始至終地立在那裡,紋絲不動。按一位僧長話說“像根木頭處在那裡!”確實,錄像裡的我外在看來,是整場法會沒有移動絲毫沒有姿勢轉換沒有睜眼沒有被外境干擾的一個。現在,我就來分享一些自己內在所得到相應與感應,以及被佛力殊勝加持的體會:

住持師父一聲指令“開始!”我當時就感到了一股清涼貫穿灑遍全身。

初始幾分鐘還知道自己站在大雄寶殿裡。前面僧長的笑聲貫入耳際並迴響不絕,接著身邊的同僚倒地嚎啕大哭跺地板,這些都沒有干擾到我清淨的內心。 “心外無境,念自不生。”這是開始反復出現於腦海的移動字幕。不知多長時間後,這些字幕消失得無跡可尋,身體只感覺清淨、空掉了,接著左手沒了,左手臂沒了;右手沒了,右手臂沒了;接著左腳、左腿,右腳、右腿,眼眸、鼻子、耳朵都依次消失了。倏然間,身體化作一團白光騰空而上。上升中,感覺到身上的中褂(僧服)後擺飄起來,接著就穿行在藍空與白雲之間,先是看到了太陽,接著向前平飛行又迎來了月亮;從月亮下掠身而過的瞬間,眼前被披滿的白光照徹,接著,瀰漫虛空的紫色巨輪光由遠而近地向我面前推來。我的眼睛被白色覆蓋,抬頭仰觀,波浪似的白色是巨大無比的裙擺,再往上看有披到腰際的黑色長發,接著看到膚如凝脂的左手和臉頰,……啊,觀音菩薩來了!是的,是觀音菩薩,身帶清風,在我眼前從右向左飄忽而過,用她溫軟合力的巨大手輕柔地撫摸了我舉起的雙手。我的臉展開美好的笑容。不知為什麼,這時候的我從空中俯視參會的人員不在大雄寶殿了,而是在一個殊勝莊嚴的宮殿裡,有美妙的梵樂迴響。想要仔細辨認每一個人,卻又不是她們。那些人和她們的聲音離我越來越遠。

隨後,我的雙手緩緩下墜到腰部,接著匯聚合掌於胸前結了一個我從沒有打過的手印。法會結束時,時間剛好停留在三點五十二分五十三秒。身心感到從未有過的輕愉和充盈。

志心頂禮南無第三世多杰羌佛

至心頂禮南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

令與會大眾都得到相應受用,也感恩上若下慧法師的慈心利眾。

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