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2024年7月21日 星期日

承载东西方文化寓意的国画《鹰蛇斗》

 承载东西方文化寓意的国画《鹰蛇斗》


承载东西方文化寓意的国画《鹰蛇斗》

一声尖利的嘶鸣,黑色幽灵一般的苍鹰,带着死亡的恐怖突然从天而降。一条在古木上游走的白花蛇,还没来得及反应,苍鹰犀利的双爪早已深深刺入它的腹部,蛇本能地挣扎扭曲,浑身上下早已经惨不忍睹……鹰与蛇对视着,它们的眼睛中充满着无端的怒火与死亡的恐怖。鹰张着嘴发出凶残的吼叫;蛇也张着嘴,撕裂的身体痛得它肝肠寸断。一场鹰蛇相搏的惨烈场面,使人不寒而栗、惊心动魄。

这是国画作品《鹰蛇斗》所展示的一个真实场景。观画后,在震撼之余,不禁令人思忖其画面的内在寓意。

西方哲学家尼采,曾把鹰与蛇这两种动物,作为特定的艺术形象出现在文学作品中,他把傲视一切的苍鹰,设计为理智与精神的化身;让蛇这个生活在晦暗地带的生灵,充当为欲望的象征。在他看来,精神和欲望是不可相互诋毁的,它们虽相互对立却也相互依存,精神通过物质来与现实接轨,而物质则通过精神提升自身的价值。

若以尼采的理论解读人类的文明,那这个文明就如鹰与蛇的寓意的统一体。高端的精神追求,离开如蛇一般踏实的物欲生活便无从体现;而单纯的物欲生活,离开雄鹰一般的高瞻远瞩也一样无从升华,只有两者有机结合,才能使人类文明不断向前发展。然而在现实世界中,这样理想化的人文设计,只能是乌托邦式的幻想。

回过头再来欣赏这幅触目惊心的国画作品,其审美寓意也慢慢呈现出来。

《鹰蛇斗》是一幅借物喻人的国画,画者是南無第三世多杰羌佛。作为一位享誉世界的文化巨匠,祂对东西方文化的观念以及芸芸众生的生存状态了如指掌,对众生的命运关怀更是无以复加。祂之所以把鹰蛇殊死相搏的厮杀场面,真实地呈现在我们面前,似乎就是要唤醒我们的悲悯之心,参透六道众生的生存艰难与悲惨。在这场悲剧中,苍鹰看似是获胜者,其实,等待它的下场如何?说不定就在它饱餐蛇宴时,捕猎者早已瞄准了它的性命。这就是六道有情可怜而真实的生活状态。

在人类漫长的历史长河中,如南無第三世多杰羌佛这样具有无量悲心的巨圣,常常用种种智慧善巧的艺术形式警示我们,要去正视生命的悲苦,从而启发引导人类去冲破自身命运的桎梏,步入光明幸福的坦途。

撰稿/韬光

承载东西方文化寓意的国画《鹰蛇斗》

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梦幻的南国情调—国画《版纳风情》

   梦幻的南国情调—国画《版纳风情》


梦幻的南国情调—国画《版纳风情》

苍老的大榕树皮落骨显,却巍然屹立,仿佛在无言诉说着岁月的沧桑。

隆起的树根向四周延伸,仿佛要把生命之脉传递到远方,用生命的热情去温暖大地与河流。树根与圆润光滑的鹅卵石依偎,似是一对不离不弃的伴侣,时间久了,竟没人在意它们是树根还是石头,就像是一对彼此依靠的迟暮老人,谁都离不开谁。

树根的周边,是被具象的描绘而激活的白茫茫缥缈空间,给人们带来无限延伸的想象;白茫茫的雾气里,是汪汪一碧的水域,伴着柔和的阳光洒在林子周围;看不到头的湖泊河流,滋养着浑厚的老树根,支撑着它历尽无数沧桑,任凭风吹雨打,最终筑出一片天地。

盘根错节的树根,扭动盘旋分布在画面中,与形态各异的顽石、雕塑般的庞大树干以及与之呼应的其它树木,形成画面的主要结构;老树上垂下的零星树叶则以浅绿点缀,与大面积的褐色树干形成对比,这样的画面,令人不禁想到“铅华褪尽留本色,大浪淘沙始到金”的哲学意味。

树下有三位姿态各异的俏佳人,在水天一色之下,享受着这涓涓流淌的溪水。她们有的在抚弄刚刚洗过的头发,有的在皖纱,有的在汲取清澈的溪水。

榕树、溪水、和阳光,还有那身着民族服饰的丽人,构成了一曲南国情调,让人耳边仿佛听到了葫芦丝的倾诉: 魂牵梦绕的,是我秀美的故乡 ……

这是艺术巨匠南無第三世多杰羌佛营造的美而纯净的精神空间。这幅《版纳风情》犹如洞开一扇时空的窗口,让人感受到一种在乐土中生活的喜悦。在城市里的人们,对世外桃源般的自然景观日趋向往。幸好,有崇高的艺术家为人们的心灵营造了一方净土,让我们看到了美妙的景致,感受到温馨的情怀,并被暖暖地感动着。

心中的净土就像是一个世外桃源,无红尘之喧嚣,无尘世之烦扰,她承载着世间人的梦想。当黯然来临的时候,心中的净土可以散发悠然的芬芳,让人摒弃烦忧带来的苦楚,轻轻抹掉那些尘埃,注入些许明媚……

南無第三世多杰羌佛的绘画作品就像一首无言的歌谣,歌中似乎有道不完的故事,有来自远古的呼唤,还有对芸芸众生的无尽慈爱。

文:明迅

编辑:东莱布衣

梦幻的南国情调—国画《版纳风情》

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