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2022年9月12日 星期一

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

昨夜南柯一梦,勾起了我对家人的回忆……

我家师兄离开这个世界已经五百来天,昨夜突然梦中出现,让我感慨万千。梦中的他穿着白色镶竖蓝条的体恤,头发乌黑,如三十几岁时的俊朗。他处在一片洁白光明之中,笑眯眯地举着右手说:“师兄姐们,新年好!”此话从何说起?现在离过年还远着呐!怔然思索便惊醒。此情可待成追忆,只是醒来已惘然。

我家师兄和我有缘组成家庭,相依为命走过了三十五载。期间虽经历了风霜雨雪,但让我倍感欣慰的是他晚年能和我一起修学如来正法。本想我们互相鞭策,共同描绘人生修行的画卷,然而世事无常,疾病把他带离了我的生活。

面对他的离开,我更加懂得了人生梦幻无常的道理。想到梦中的场景,他处在一片洁白光明之中,想必是一处幸福的佳境,我开心极了。

我深知我们已经阴阳两隔,处在不同的世界,但是我相信他能听到我深情的呼唤。一年多来,你还好吗?你还惦念我和孩子们吗?

曾经,我们和大多数人一样,为事业、钱财、子女奔波,辛勤操劳一生,在醉梦之中迷失自我,人生也在醉梦中悄悄无常。我们在磕磕绊绊、吵吵闹闹中把生活过得是一地鸡毛。

自从我们有因缘遇到如来正法后,南無第三世多杰羌佛的法音、法著如甘露沐洒,让我们幡然醒悟。原来财富名利是个张牙舞爪的“妖怪”,正抓着我们飞去轮回。

Photo by Jasmine Carter on Pexels.com

想到你生前与病魔斗争,坚强勇敢,抗癌三年,你很坦然,没有悲伤,也没有自暴自弃。每个人从出生起就在无常道上前进,任何人都改变不了,只是一场悲欢离合的闹市梦而已!你一直很乐观,积极配合治疗,尽管病情日趋严重,但在佛菩萨的加持下,你没有癌症病患的痛苦。

“有情决定死,无情决定灭。”因果循环,缘生缘灭。此生你与我,与孩子们的因缘告一段落。

我曾问你:“你一个人即将要面对未知的旅程,有黑暗也有光明,没人能替你承担,只能靠自己把握,你怕不怕?”

你说:“我不怕,我心里有佛陀和佛法。”

我听了,赞叹你的正知正见。

世间上的东西不值得执著,人生本是梦幻泡影,虚幻不实的。所有的财富到最后不会真正属于我们,因为生不带来死不带去。只有懂得并践行佛法,踏实修行才能让我们的人生发挥最大的价值。

想起我们曾一起修行,一起散步,一起买菜做饭,这一幕幕都是我们的日常点滴。对此,我不再留恋,因为天下没有不散的宴席,我们也没有任何遗憾。你也应该庆幸,因为我们学到了真正的佛法,找到了摆脱生死无常的解脱之道。

Photo by THIS IS ZUN on Pexels.com

你走后,我离开小家,来到了我梦寐以求的大家庭——一处清净庄严、四面环山的寺庙。这里绿树成荫、鸟语花香,我呼吸着新鲜空气,喝着清泉,做着义工。在这个大家庭里,出家师们严持戒律,慈悲善良,住持更是大德风范,一片仁爱。我每天都处于佛法的修持之中,因此法喜充满!

写到这里我还有千言万语……但终归一句:期盼我们再相遇。别忘了我们的相约,我们都要努力精进,祈愿在佛国相见!

——End——

撰稿:葵心

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

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2022年2月10日 星期四

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

 佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

不说故事,说真事。

那年暑假,一群大学生相约去山里游玩,看到很多人在伐木,想瞧个新鲜,走近后看到这些人个个脖子老粗,就告诉他们,这是甲状腺肿,俗称“大脖子病”。老乡们互相看看,觉得我们都这样,很正常啊,所以回了句,你们才有病呢,你们是“细脖子病”,说完哈哈大笑。

大学生们无奈摇头,愚昧真可怕…

大家都这样,什么肿啊病的,这叫多见不怪,这类事很多。似乎,“大家都这样”就成了正确的代名词。

这让我想起了当今佛门的一些怪事,常听到一些学佛之人称对方张菩萨,李菩萨,乃至见到蟑螂、老鼠也称它们为菩萨…

即使不信佛的人也常听到,这些称呼,不限于在寺庙,在路上、公交车上、菜场等公共场所都能听到,

甚至在网络上开业务会,自我介绍,“大家好!我是阿弥陀佛……”真是太奇葩了吧!

只要指出,不能如此互称“菩萨”,他们的回答竟然一模一样:大家都这样!这就是多见不怪,从众心理。似乎不认同者才是少见多怪!

这种不问青红皂白的跟风,形成社会潮流,如果是正向的,会对社会的进步发展起好的作用;如果是错误的乃至邪恶的,就得及时改正!

相信这样称呼的人,是想表示自己对他人的大大尊敬,对道友的真心祝愿,对佛菩萨的无限敬仰!绝不认为有错,其原因在于对“菩萨”二字的含义模糊,或者根本不了解。

什么是“菩萨”?

菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,自觉觉他以渡脱众生为一切任务的才是菩萨!罗汉都没有资格享受这个称誉。

菩萨有十地,菩萨不仅断我执,渐断乃至彻底断除法执,级地愈高智慧愈圆融,十地菩萨都是当然的圣德,德境崇高,境量弘大,但是,他们每一地之间的证量差距非常大,这种差距不是一加一等于二的概念,而是可以形容为,立体几何倍数增长的证量差距,二地菩萨的境量初地菩萨完全无法比,也无法了解,正所谓“初地不知二地事”,“九地岂知十地行”。

学佛修行的人,发大乘菩提心,是值得赞叹,也应该发菩提心。但在没证到时,只能算因地菩萨,没有登地,无论身体结构还是证量上都是凡人,是凡夫的本质,这样称呼不是功德,是减损功德。

古代,上至王公大臣,下至平民百姓,都要避讳皇帝名,一个字都不能同。

而菩萨是圣洁伟大的,凡人怎么可以用呢?

请大家深思、反省——“大家都这样”,是对的吗?潮流代表真理吗?三业相应,是与大多数凡夫相应?是与习俗相应吗?

三业相应是与佛菩萨的教戒相应!是依法不依人。

甚至,还有人用佛菩萨名做微信名,或用佛菩萨像做微信头像,同上述之称呼,是两件事,但同一理。

就从世间法来说,如果你用别人的头像做微信头像,别人告你“侵犯肖像权”,你会被告倒!

微信头像和名称是代表用微信的人,别人的头像不能用,佛菩萨头像就能用吗?

这样做的人不是修行学佛的,他们以为这样是宣传佛教,是善举,不曾想这种恣意妄为是造无明黑业。

每个人都有名有姓,如果不喜欢用真名,尽管起自己喜欢的网名,建议去《诗经》、唐诗宋词里找,头像不用自己的,可以自拍风景,城里乡间皆是景。

尊敬人的称呼,在中华五千年灿烂文化里,多不胜数!实在不是非用佛菩萨的名号的理由。

​把美好的愿望化为行动,实现从“因地”到“登地”的蜕变!才有可能站到菩萨的队伍中。

写这些是不想让解脱道上的同路人,在细微之处,在不经意间种下恶因,自断慧命!
愿大家在彰显个性时,能种善因!每日增加善业,平安吉祥!解脱成就!

若想进一步明正理,请恭读当代住世佛陀-南無第三世多杰羌佛法著《藉心经说真谛》,恭闻法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》获得正知正见。

 ——END——

撰稿:西行人

编辑:佛前灯

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

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