維吉切瑪 詞
白 楊 曲
唐 波 唱
末法時期，眾生障重，苦難交加，痛苦難訴
羌佛降世，眾生依怙，如來正法，光耀娑婆
無上妙法，能化大羅，生死自由，唱贊聖歌
解脫成就，親見佛陀，啊…………！！！
心向佛陀，血脈流向佛陀！！！
同佛住世，眾生福報，佛瀝甘露，超凡韻雕
返老回春，絕頂高超，順境虔誠，盡心至高
佛法长住，渡生世朝，宇宙妙音，如海浪濤
六道眾生，祈佛來招，啊…………！！！
心向佛陀，血脈流向佛陀！！！
视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=9r0Bse8LvPU
正上着班，小姨妈给我转了300元钱，说要放生。因为我平时喜欢组织放生活动，当天下午又有几个朋友委托我放生。
忙完工作已经很晚了，一位朋友打电话来说：“现在疫情这么严重，不能人多聚集，在这个节骨眼啦，就各扫门前雪，莫管他人瓦上霜吧……”
我说不行，做人得言而有信。
第二天凌晨2点左右我就醒了，诵完两部经后，我出发和师兄姐会合，一起去放生。师兄帮我们把袋子搬运到水库边上，随后在车里等待。
我和两位师姐正专心将放生的鱼儿倒入水中，身后有一位大姐突然自言自语道：“那边有一条狗狗被水泡死了”，这突如其来的消息让我恍了神儿，“噗通”一声，右脚踩滑到了水里面，袜子和鞋子都湿透了。
等到放生结束，我们按照大姐提供的指引，去找那条不幸淹死在湖里的狗狗。看到狗狗尸体的那一刻，我不禁泪水盈眶。我们决定找个地方把它埋下，不能让它就这样暴尸野外。我车里有两个挖菜的铁锹，原本是准备春天挖野菜用的，可是看见狗狗那样，我垂涕道：
“你们俩在这等我，我去车里拿铁锹。”
拿来了铁锹，我们用尽力气刨土，挖坑，然后把狗狗抱到坑里，一边为它诵咒语，撒法水，一边观想南无第三世多杰羌佛加持它离苦得乐，最后顺利把它安葬下去。南无第三世多杰羌佛教诫我们要视众生为亲人，无一众生不渡，舍己利他。我也要给狗狗结一份善缘，希望它来世不要投生畜生道了，投善道，学正法，诸恶莫作，众善奉行，早得解脱！
——END——
撰稿：慧燕
编辑：对白云天
近期，一头名叫“莫莉”的亚洲象安全抵达昆明动物园，回到了象妈妈莫坡的身边。至此，离家4年的小象莫莉终于摆脱铁链缚身和被迫“打工”的日子，安然返家。
近一年来“拯救小象莫莉”的话题在网络上居高不下，牵动了成千上万人的心，连演员陈乔恩都曾在网上为莫莉发声，成为热搜新闻。为什么小象莫莉有这样的号召力？让我们沿着时间的脉络一起追溯吧。
一、“象公主”的诞生
2016年3月20日，一头雌性亚洲象诞生于昆明动物园。三个月后，动物园为它举办百日宴，并向社会公开征名。在周岁的盛大生日宴上，园方公布它被取名为“莫莉”（为茉莉的谐音，寓意纯洁恬静）。在象爸爸、象妈妈的陪伴下，在孩子们的歌声中，莫莉吃着专属于它的水果蛋糕，画面温馨极了。
▲出生不久的莫莉
▲莫莉周岁生日
莫莉属于亚洲象族群，这是一个古老的种族，数量非常稀少，我国现存大约300只。它们繁衍十分不易，五六年繁殖一次，雌象需要22个月的时间才能孕育一只幼象。物以稀为贵，此时的莫莉备受瞩目，是集万千宠爱于一身的“象公主”。可是好景不长，转眼间，它就经受了离别之苦。
二、提前断奶，辗转他乡
2岁的莫莉因“调整血缘”的关系，被交换到河南省沁阳市天鹅湖生态园。而此前，莫莉在1岁半就被断奶，进行拴脚链、进笼等一系列训练。
亚洲象的平均寿命为六七十年，一般两三岁断奶，有些体质不好的小象四五岁才断奶，十至十五岁进入成年期。而莫莉一岁半就被迫断奶，尚且是幼儿的莫莉早早离开了母亲的“怀抱”，背井离乡。到河南以后，莫莉好像突然消失了。
直到2021年8月底，莫莉以“表演象”的身份出现在公众视野，它熟练地表演倒立、吹口琴、画画、转呼啦圈，甚至被人骑行，50元一次。
如果读者看到这些，觉得好玩，并笑着说声“聪明”。那你可能不知道，此时的它才5岁，还是个孩子！你没看清，它目光涣散、瑟瑟发抖吗？对莫莉来说，这些精彩表演的背后是残酷的训练与折磨！动物表演的目的就是为园方挣钱、挣流量。
▲拴脚链进行训练的莫莉
三、悲惨训练，沦为摇钱树
消失的三年，莫莉怎样熬过的？它挨饿、吃游客剩下的瓜皮，睡狭小且满是粪便的窝棚，喝的是污水……驯象师拿的是象钩，用来勾刺象的敏感部位，让它听话照做，进行各种表演。
我们听不懂象的语言，但蜷缩的身影、呆滞的眼神、尚未退去胎毛却显现的“成熟”，这些都在向我们诉说它这三年饱受的身心折磨！！！
我不忍看它低垂的头，耷拉眼皮下暗淡的眼眸，更不敢看它被铁链拴住的脚。
▲表演中的莫莉
▲西瓜皮是莫莉的食物
当你了解到莫莉的遭遇，还能兴高采烈地看动物表演吗？试问我们身边3至5岁的孩子是被别人骑还是被母亲抱？会背井离乡当“童工”吗？你会这样对待自己的孩子吗？如果有人这样对待孩子，估计大家会义愤填膺，唾骂虐待孩子的人是败类。那么对于莫莉呢？
四、众生平等，跟动物表演说“不”
大象非常善于学习，头脑聪明、记忆力好、非常温顺而友好。大象是群居生活，依赖同伴，还有着和人类一样的尊老爱幼的传统。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”为什么我们不能尊重大象的群居天性，而让它们父母与子女分别呢？为什么我们要看动物表演，把自己的欢乐建立在它们的痛苦之上呢？是时候关注动物权利了！
通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，我懂得了众生平等。无论小到蚊子，还是大到大象，它们都是有情众生。虽然我们的外在形体不同，但灵知心识（即灵魂）是平等的，都有喜怒哀乐，都有父母亲人，也都有情感的联系与互动。如果有人认为某些动物生来就是给人吃的，或是供人取乐的，那无非是在为自己的自私自利找借口而已。众生无始劫以来都是我们的父母亲人，对待父母亲人，我们自然要给予爱护、关心与体贴，而不是漠视、折磨与摧残！
反观自身，我为多年前在泰国骑乘大象而自责，为自己的自私愚昧而忏悔。
每种动物都有自己生存的空间，我们没有权利掠夺。如今的我，会坚定地拒绝观看动物表演，也会为动物权利而发声。或许有人笑我幼稚，不错，我是一个平凡的人，只能尽自己的微薄之力。但我相信，尽管个人能力有限，但也要坚持“众生平等”的态度。亿万个微弱之音，终究会汇成一片正义的浩然之声。
我们不是救世主，只是千千万万众生中的一员。与其说我们在帮助大象，不如说通过“拯救小象莫莉”事件，提升我们的品德，净化我们的灵魂。
人类与动物和谐相处，路漫漫其修远兮，仍需上下而求索！
——END——
撰稿：西行人
编辑：悦色
最近上海因为突发疫情导致蔬菜价格一路上涨，而且一度供不应求，很多人都因为吃不到蔬菜而怨声载道。但是就在这个敏感的时期却有个女孩在网上晒出一篇带有嘲讽的图文，内容是“感谢农村人送来的三瓜两枣”，还强调说“我都扔了，怕有农药”。她这个举动真的太让人寒心了！这不但是在浪费，更是在糟蹋那些捐献者的爱心。再想想之前报道的“老爷爷因为不会用微信买不了菜”，还有“妈妈马路追葱”的事情，真的是没有对比就没有伤害！
这个世界上总有些人表面看起来富足，而实际内心却极度贫乏。记得去年10月上旬，上海有一位女孩到吴中市场买了一把新鲜的芹菜，随后出来就把新买的芹菜扔进了垃圾桶，她的举动让旁边的环卫工人都大吃一惊。新买的芹菜为什么就这么扔了？原来是因为当时吴中菜场正在和奢侈品牌PRADA联动搞快闪，吸引了很多年轻人到场，其实都是为了去“打卡”录个视频凑个热闹。因为那里当天的蔬菜都是用奢侈品牌的纸袋包装售卖，只要花20块钱就能获得一个PRADA的包装纸袋。
在倡导节约的“光盘行动”当下，这把芹菜的命运更是可悲，还没有入盘就直接被丢进了垃圾桶，这个女孩的行为实在是让人大跌眼镜。就为了获得一个包装袋却做出了买椟还珠的举动，这个行为只能证明她与时尚根本就沾不上边，更加不是富足，而是内心极度匮乏的表现。
在她看来随手丢一把芹菜可能算不了什么，可就是这个简单的动作却暴露了她骨子里的虚荣和道德的缺失。不知道现在这种蔬菜供应紧张甚至一叶难求的环境下，她是否会想起当时那把被她弃如敝履的芹菜，是否会后悔当初浪费的行为。女孩的龌龊行为上了热搜，网友们热评这种行为是“毫无美感，莫名其妙”“浪费是对全人类的犯罪”“畸形消费观”……
南无第三世多杰羌佛于《世法哲言》中亦如是教诫我们：“或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也，身强以弗察其康，病者之流皆知康安之乐也。”
意思就是：有些人生在福中不知福，尽管各方面条件都很好，但仍觉得这里不称心，那里不如意，牢骚满腹，自悲不意，这样的人主要是处在幸福里头而忘掉了逆境的原故。在幸福的时候忘了曾经经历的困难。就正如身强力壮的人往往不知道生了病后的痛苦一样，不注意保护自己的健康，不珍惜自己强壮的身体，一旦生了病时，病卧床榻，动不能动，吃不想吃，这时候，他才知道健康的快乐和幸福了。
人往往都是这样，拥有的时候不知道珍惜，在失去的时候才后悔莫及；身在福中不知福，孰不知自己所有，也是别人所求。其实最好的曾经就在自己身边，可是自己却让幸福从身边溜走了。
——END——
撰 稿：在路上
编 辑：西边的彩虹
#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #《世法哲言》
美國舊金山華藏寺 南無第三世多杰羌佛佛誕放生法會2022年6月5日
視頻鏈接： https://youtu.be/1nx_69t0_cw
歡迎訂閱此頻道～ https://www.youtube.com/channel/UCqD8…
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #美國舊金山華藏寺 #舊金山華藏寺 #華藏寺 #HuaZangSi #放生法會 #放生 #放生祈福
美國舊金山華藏寺 南無第三世多杰羌佛佛誕放生法會2022年6月5日
視頻鏈接： https://youtu.be/1nx_69t0_cw
歡迎訂閱此頻道～ https://www.youtube.com/channel/UCqD8…
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #美國舊金山華藏寺 #舊金山華藏寺 #華藏寺 #HuaZangSi #放生法會 #放生 #放生祈福
笔者曾经看过一段很有趣的话——如果一块表走不准，那它走的每一秒都是错的，但是如果表停下来不走了，它起码每天有两次是对的，一次是时间走过停在的那一瞬间，另一次是凌晨的那个点。
我们的人生亦是如此，从小我们常被教育要努力上进，“努力”似乎是一个特别正能量的词。但是你有没有发现，当我们向一个错误的方向努力的时候，事情会越来越糟糕。这就像我们手里抓着一把沙子，我们越是使劲想要抓住它，反而从指缝间漏得更多。
我们努力的方向对了叫做坚持，努力的方向错了还不悔改就叫固执。方向不对，努力白费；方向错了，停下来就是进步。
如果人生设定的方向错了，一步错将步步错。所以不要执错而行，该停下时立即停下，重新定位方向，要明白正确的方向比努力更重要。
比如驾驶员开车去一个陌生的地方，需要依赖导航行驶到目的地。因为导航能确定方向，规划出一条相对畅通或较少红绿灯的道路。如果导航出现了问题，那么驾驶员再怎么努力行驶，都到不了想去的地方，结果竹篮打水一场空。
写到这里，不禁想起苏东坡临死前的一个故事。
苏东坡一生和佛有缘，佛教对他产生了潜移默化的积极影响。苏东坡一生都喜好与佛教僧侣结识交往，有的甚至成为他的患难知己、生死之交。这给我们留下了很多不朽的诗篇和典故，其中最广为流传的当属他与佛印禅师“八风吹不动，一屁过江来”的故事。
佛教对苏东坡的影响不是浮于表层,而是深入骨髓。这可以从他临终前的对答中看出来。
在生命的最后一程，苏东坡的朋友维琳和尚一直陪在他身边。此时，苏东坡已将近弥留。
维琳和尚在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”意思就是说，你现在可不要忘了要到西方极乐世界去。
苏东坡说道：“西方不无，但个里着力不得。”意思是那个地方有没有我不知道，但我现在实在是使不上劲。
当时苏东坡的老朋友钱世雄也说：“固先生平时践履，至此更需着力。”意思是说，先生平时都是说到做到，到这个时候更要努力啊。
苏东坡最后说了一句：“着力即差。”意思是努力就落了下乘了。由此可见，即便是弥留之际，苏东坡对于佛理仍是内心清明，知道佛法自然，追求本真。
借古思今，我们学佛的目的是什么？是为了求福禄寿喜还是为了求了生脱死？有没有想过现在学的是否是真佛法，有没有实修实证？
时值末法时期，附佛外道、邪师骗子横行，他们披着佛教的外衣，打着佛教的旗号，说一些似是而非的“经句”，我们稍有不慎就会被他们蒙蔽，踏上万劫不复的迷途。这就像是驾驶员离了导航，在一片陌生的天地中迷失了方向，惶惶然而不知前景如何。所以学佛修行人必须找到真佛法，结合真修行，才能到达成就解脱的彼岸。
南无第三世多杰羌佛通过深入浅出、圆融无碍的法音，给众生宣讲佛法，告诉我们如何修行才能脱离六道轮回，离苦得乐，幸福圆满。这就像是给我们人生的汽车上装上了极为精准的导航，只要照着行驶，就能到达解脱的目的地。
那么，你愿意来抓住这个百千万劫难遭遇的契机吗？就像是盲龟一百年浮出海面一次，而茫茫大海中，漂浮着一根木条，木条上仅有个牛鼻孔大的木洞，盲龟的脖子恰巧就穿过了木洞，就是这么稀有难得。这就是找到真佛法的机会，这就是人生走向幸福圆满的机会。
我们是时候，给自己的生活重新定位了！
——END——
撰稿：在路上
编辑：悦色
19世纪英国剧作家王尔德说:“生命太重要，切莫太认真。”
21世纪的我们，在历经半生磕绊后，愈发认同。
前人的智慧，不敌自我践行中清醒。若能用心，蓦然发现生活不语，却是最好的老师。
杯中的一盏清茶，展显“上善若水”
过气的一件衣服，证明“爱是一阵子”。
看一出落幕的戏，明了“曲终人会散”
所有的过往都只为唤醒沉睡中的自己，不必太过用力执着。
曾经虚度的过往，赠与人生下半场忠言:
唯利他而不争，做个安静的人，从容面对纷扰。若能做到“三不争”，我们人生下半场何尝不是成功？
1.不争对错
看过《人性的弱点》有这样一句:“你永远不会因为认错而引来麻烦。只有如此才能平息争论，引导对方也能同你一样公正宽大，甚至也承认他或许错了。 ”
凡事喜欢争的人往往都有“明知山有虎，偏向虎山行”的蛮勇。
近日，看到这样一则新闻:据辽宁庄河市公安局通报，犯罪嫌疑人李某与其母亲因琐事发生争执，驾车将其母亲撞伤后逃逸。目前，被害人经送医院抢救无效死亡，案件正在侦办中。
赢了对错，输了你的挚爱亲人，这样的代价属实太大。
争对错的人，被情绪俘虏，轻则心情低落，重则如李某一样断送前程、悔恨终生。
《道德经》也说：“夫唯不争，故无尤。”
想起一段佳话“六尺巷”的故事。
清朝康熙年间，大学士张英收到安徽桐城老家的一封家书。来信说，邻居吴家想越界盖房，竟然砌墙时多占三尺，引发两家争执。张英遂提笔回诗一首：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
家人见诗，主动让地三尺，邻居深受感动，也让出了三尺。
何以止怨？曰:不争。
适时止争，真智者。
不争是做人的至高境界，是一种淡雅。
2.不争面子
我国少有的著名文坛女先生杨绛说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
1958年，她曾被下放到农村改造。单位安排她去打扫文学所的厕所。对于这种工作，文人墨客都会觉得放不下面子。农村的厕所满是污秽、臭气熏天。出生书香门第的杨绛却能欣然接受，她找来工具和去污粉，还用布条和竹竿自制了拖把。她努力了十天后终于让厕所改头换面了。如厕的人对她佩服不已，好奇一个小有名气的知识分子是如何坦然面对这没面子的脏活的。
她的回答更是让人吃惊，她说：“因为我把这里当成了我的书房，等我干完活，就能躲在这里看书了。
心若无垢，厕所亦能做书房。守得一颗清婉之心，从容面对风云变幻。
丈夫钱钟书赞她是“最贤的妻，最才的女”，世人都尊称她为“老师”、“先生”。
她说:“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
把自己活成传奇已经是最有面子的事情。我们皆知:面子如指缝的沙，越用力越流失的多。尝过人间百味，方能洞明世事。
不如删繁就简，安住当下。做好自己，时时觉观自己足矣。
3.不争名利
白落梅在书中写道:
“世上的浮名华贵，纵得到，有一天也要归还，莫如少费些心思。”
真正成功的人对名利其实少有花心思，利他之心才是生命的价值。
“世界杂交水稻之父”、“共和国勋章”获得者袁隆平院士一生致力于水稻科研工作，对待科研他攻坚克难，对待成名他完全不在意。他相继获得联合国教科文组织“科学奖”等二十余国内国际大奖，却自称“就是个种了一辈子稻的农民”。
早在1998年，国际组织就表示，袁隆平手中所拥有的发明专利价值为1008.9亿元。身价千亿，他却举着一节稻穗说：“我要那么多钱干什么？我只要这个。”最终，他把专利全部捐给国家。
如何不让人们挨饿，如何造福人类是他毕生心中所想，为此在稻田里守望了一生。
从30岁至90岁耕耘在那片黄土地上，从最初的亩产700公斤到800公斤再到1000公斤，如今已经达到了亩产逾1500公斤，终于圆了那个禾下乘凉梦。
2021年5月22日那天，在他的弥留之际，家人提起"水稻"产量喜人的时候，袁老的生命体征就会变得非常平稳。大家都懂:这是他此生不变的梦。
当天13:07分时，他嘴角带着微笑安详离开了这个世界。
噩耗传出，短短的时间之内，长沙无数市民自发涌上街头，紧紧追着灵车冒雨奔跑，为素为谋面的袁老哭成泪人。
街上的车辆也纷纷停下，鸣笛致哀。
医院门前，有人送来三束稻子，带着泥，夹着稻田的芳香。
出殡那天，数万群众有序排数小时的队只为送一束花，鞠一个躬，看最后一眼遗相。
通过鲜花外卖遥寄哀思的全国各地民众不计其数。
外卖小哥，每送一束鲜花，都会脱帽、鞠躬。
周边的花店自发菊花免费。
一位90后小伙通宵绘制3幅沙画表达悼念之情。
一名退伍军人，从杭州连夜赶到长沙的明阳山殡仪馆 。
不夜城的长沙，熄灭了所有的景观灯致敬、默哀。。
这一次，外媒集体为袁隆平刷屏。英国《独立报》盛赞袁隆平："他的高产水稻品种帮助全世界的人们养活了自己的生命。"
有网友留言说:"我好像与您有一面之缘，在课本上，在饭桌上，在人间里。"
碗中饱腹米，不忘恩人袁隆平。
他亲身体解自己说过的“人生不是为了追名求利，应该要更崇高一点，要让思想境界高一点，这样你就会取得更多的成就。”
正如南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说:『太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。』，
袁老的一生就是如此。一个人德品熠熠生辉，去私断执，名利不争自来。
雁过留声，人活留名，靠的是修得一颗无私的心，越刻意越不得。
王安石有诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
当一个人思想达到一定高度，便能看清了他人无中生有的烦恼根源，自然会从是非纠缠中抽离出来。
不争之人，深知善退之道。
禅宗六祖慧能大师云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
人生下半场，即使清粥旧衫，依然在不争不抢中寻得明朗通透的路。
有些事，走着走着答案自见分晓。心静了，幸福便近了。
人生下半场，不争就成功了。
——END——
撰稿：祥云依依
编辑：西边的彩虹
#南無第三世多杰羌佛 #《世法哲言》
