那天，我和朋友聊天，无意间提及到她的老板。她满是疑惑的问“我们老板学佛多年，也发心供养困难或新建的寺庙，年年还在庙里做法会，已经好多年了。为什么我们的企业原来很好，现在越来越不景气。老板家里事也多，他老婆身体不好，儿子也不听话。不是学佛应该越来越好么？”
我接她的话问到，你们老板多年一直坚持供养寺庙做功德，企业反而不好还走下坡路，你老板的为人如何？
朋友回答，“私人老板大多都那样，只考虑自己咋能挣到钱，对别人能抠就抠，能省则省，能拖欠的绝对不会付出去。对人家来说，钱比人情更重要。”
我笑着说，这就对了。原因找到了。
朋友诧异的看着我，问“什么原因？”
我告诉她，你老板的问题在于不明信因果，不明白因果不可抵消。
“快给我讲讲。”她期待的看着我。
我告诉她，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字。因果无所不容，无所不在。起心动念就有因果，如见到别人做好事而心里欢喜，见别人做好事这是因，自己生起欢喜心这是果，生欢喜心这又是因，在意业种下善因必得善果这是果。
人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果等等。我们常说「种瓜得瓜，种豆得豆」，这句话把它用在佛法上正好确切的说明了因果不爽的道理。佛法，可以说是建立在三世因果以及六道轮回的基础上，如果对这个认识不清楚，或者不能深信因果道理，那么即使是学佛学了很多年，修行修了很多年，或者是行善做了很多好事，也是无法累积功德的。
朋友说：“我就看到你的变化特别大，也很受用，所以就把我的疑惑提出来，你和我老板都学佛为啥就不一样？”
我继续告诉她，学佛要有正确的知见，不能盲目的跟从。我们在生活中，起心动念就落入因果，为什么要种善因？因为善业固然是业，但是善业称为白业，白业是护法圣神于当护持，是离佛国的位置越走越近。而恶业黑业则是离轮回的位置愈定愈坚。
现在，再想想你们的老板，平常待员工，为了能少发些工钱定是苛刻不已，员工对他自然怀有不满。对单位的一些正常开资，又什么都想省，导致你们不能正常做事，甚至误事还被训斥。对你们市场的租户又想尽各种理由增加费用等等，只考虑他自己的利益而损别人利益，这些做法所种的因，还有他起心动念的因，没有一样是好的或善的因，得怎样的果自不难得知。
类似你们老板这样的信众很多，不明因果，错误的以为拜佛求神，就能得到庇佑而消除业障，这是迷信。你们老板觉得自己一直供养寺庙或还做其他的善行，佛菩萨就一定会因此庇佑他，更让他肆无忌惮的处事。却不知佛菩萨庇佑的一定是如法的修行人，如果行为都不正，是不会护佑我们的！
南無羌佛就在“浅释邪恶见和错误知见”的说法中告诉我们，“认依佛力做坏事无罪。”认为依于自己善行的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消掉，是绝对的邪恶见！
所以，我们对因果业报要有正确的见解，众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，唯有学佛修行从因入果，积善离恶，方能转换因果。
朋友连连点头，聊天中解开了她的疑惑。愿她明信因果，能早日学佛！
原创/若空
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