咦
端坐于伽蓝殿的那位菩萨
不正是红脸关公吗？
驰骋疆场、征战群雄的英勇人物
如何成为菩萨？
今天，我们就从“伽（qié）蓝”
细细说起……
❖ 伽蓝
伽蓝，又名僧伽蓝摩，乃僧众居所，也就是过去大众对寺院道场的通称。而伽蓝神，泛指所有拥护佛法的诸天善神，据《陀罗尼杂集》所说，护僧伽蓝神有十八人：美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、摩妙、震音、师子音、妙叹、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻视、遍观、照卑。
莫高窟第9窟 须达多献园
在早期，寺院中通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨，这源自于佛陀时代一个著名的故事：释迦牟尼佛在古印度弘化时，曾有一位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长者，他用黄金铺满祇陀太子的园林，感动太子捐出园地为佛陀建造精舍，作为佛陀说法的场所，这就是后来的“祗树给孤独园”。
后来舍卫国的波斯匿王也皈依三宝，并大力护持佛教，因此，给孤独长者、祗陀太子、波斯匿王成为最早护持佛教的大护法。
至此我们知道，
寺庙里供奉的伽蓝菩萨
就是护持寺院的“守护神”
与韦陀菩萨一样，
主打一个“护法安僧”
那么，这与关公何干呢？
《佛祖统纪》里记载，隋代天台宗祖师智者大师曾到荆州，欲于当阳玉泉山创精舍，而这玉泉山相传为忠义大将关云长死后所镇。
大师来此地建寺，关羽便幻作妖怪阻吓，大师了无惧色，不为所动。直到第七日，大师怜悯其曰：“你这样贪着剩余的福报，始终是在造作生死众业，自己不觉得悲悔吗？”说完那两句话后，各种恐怖的妖怪和幻象便都消失了。
到了晚上，云开月明，大师座前出现了二位威仪如王者风范的男子，年长的那位有美髯而魁梧壮硕，年轻的那位戴着冠帽，长相俊秀。年长者上前向智者大师致敬说：“余即是关羽，由于汉末时局纷乱，希望恢复帝室。但事与愿违，壮志未酬，心有不甘，死后魂魄，据山为王。大师德崇贤圣，为何劳神前来此地？”智者大师说：“我希望在此地建立道场，弘扬佛法，以报生身之德。”
关羽说：“肯请大师慈悲怜悯我，原谅我之前的愚昧行径，特别开恩施手相救，慈悲摄受。离此不远，我住的一山形如‘覆船’，其土深厚，适合筑基建寺。我与我子关平，将建寺作为供养，护持佛法。希请大师先于此处，安心禅坐，七日之后即可完工。”
智者大师就于七日后出定，见到原有千丈湫潭之处已化为平坦的基址。其上栋宇焕丽，巧夺人目，建造速度如同神运鬼工一般。智者大师引领徒众入驻于内，日夜精勤演说佛法。
有一日，关羽又相告大师：“弟子今日获闻出离世间的佛法，愿意洗心革面，转变旧念，求受戒律，永为菩提之本。”智者大师立即应诺，庄严道场，秉炉焚香，授予关羽三皈五戒，成为佛教的伽蓝护法神。智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。
关帝有感佛恩浩大，以其忠义之心誓愿永远作为佛教的护法。其神的威德，昭布千里，远近瞻仰祈祷者，莫不肃然起敬。
关公成为伽蓝菩萨维护正法，既是佛教中国化的结果，也是民间崇尚忠义勇武的体现。现在，人们常常奉其为“武财神”祈求财运，但请别忘记，他身上所具有的忠诚信义的道德坚守，贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的高洁操守，对我们更是一种引领与警醒。
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